|
第十六讲
领受生命的粮经 文：约六34～51 经句背诵：耶稣说：我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的永远不渴。（约六35） 思考问题：1.见证能胜过诱惑的体验和喜乐。 2.思想「只要我喜欢有何不可」的陷阱。 从主耶稣变饼给众人吃饱的神迹和主的教训，让众人想起，这宛如他们的祖宗吃吗哪，是神从天上赐下粮来给他们吃（约六14、31），但主耶稣告诉他们：「你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。」（约六49），意思就是神用吗哪养活以色列人的肉体，肉体依然会死，但神却希望藉每日拾取吗哪，使百姓看清神的能力和爱，而真正信靠、爱慕神。主耶稣也希望藉神迹来建立人的信心，认识祂本身才是生命的粮，一切福气的来源。我们今日不单是爱主耶稣的能力、赐福，更是爱主的本身，把一切的信心建立在祂身上（提前六17），因祂是生命的粮，使人： 1.得满足： 来到主面前的必定不饿，信主的，永远不渴（约六35），神才是我们真正的产业（诗十六5），祂牧养我们，必不致缺乏（诗廿三1），带给我们真正的满足，如撒该本是税吏长，未认识主以前，是想着如何剥削别人的财物，但虽累积千万财产，心依然空虚；当他遇见主耶稣之后，却以财产分助穷人，以致自己所剩无几，心中却充满喜乐。知足的心使我们能看万事如粪土（腓三8）。 2.得保守： 主说：「差我来者的意思，就是祂所赐给我的，叫我一个也不失落。」（约六39），「耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。」（鸿一7），这一方面要建立我们的信心，如保罗经历「四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡」诸环境，就很有信心地劝勉众信徒（林后四8、13）；另一方面，借着不断地思想、亲近主，能克制自己的情欲，胜过罪恶、物质的引诱，体会胜过世界的喜乐，这都是主保守的恩典。 3.有复活的盼望： 主说：「因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。」（约六40），领受生命的粮，就必永远活着（六51），并不是信主的人肉体不会死亡，而是在末日之时，能从死里复活，领受永生之福。人最大的阻挡就是死亡，它使人一切的成就、美梦均成为虚空（传二11），唯有胜过死亡的阻碍，人生才有真正的价值，而主就是赐给我们这活泼的盼望（彼前一3～4），使我们活得更充实、积极和健康。 4.得引导： 主来，不是按自己的意思行，也不求自己的喜悦，而是照神的旨意行，求神的喜悦（约六38），所以祂也要指引我们，走在正确的道路上（诗廿三3），不再是只要我喜欢有什么不可以，而是不效法世界，心意更新变化，立志要讨那察验我们心的神喜欢（帖前二4），以真理分别是非，使灵性向更高的理想迈进。 5.得明白奥秘： 犹太人因只往肉体的关系去思想，无法明白主是生命的粮的意义（约六41～42），但愿意领受的人，就能「蒙神的教训」（六45），不但得建立信心，且明白神的奥秘，就是基督（西二2），使我们享有属灵的智能，明白更多属神的事和祂美好的旨意（林前二7、14），并藉此能有广大的心，彼此接纳，不分种族、阶级，一同领受神的救恩，能笃信不疑的来到神的面前，颂赞祂荣耀的恩典（弗三6、12）。
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |