【返回上级目录】

真实的见证

经    文：约八13～30

经句背诵：耶稣说：我虽然为自己作见证，我的见证还是真的，因我知道我从那里来，往那里去。（约八14）

思考问题：1.我们为主传福音能附上何种见证呢？

2.如何训练信徒为主作见证？

主耶稣向众人谈论许多道理，希望众人能认识天上的父，且相信主是父所差遣的救主，但法利赛人存着怀疑的心说：「你是为自己作见证，你的见证不真。」主要是因他们是以外貌判断人。因此主提出许多的印证，说明「我虽然为自己作见证，我的见证还是真的。」

1.谈论天上之事的见证：

主是父所差遣，是从天上来的，要把属天上的事告诉我们（八26）；祂不属世界，所以不谈世界之事，主若是谈世界之事、求世界之权，也许犹太人反而会支持，拥护祂来带领而脱离罗马帝国之统治。但主是向人证明神的爱，把看不见的神的荣耀本质显给众人看，引人离弃心所发明、手所造的偶像，真知道当拜又真又活的神，就是耶稣基督（提后一12）。

2.合乎公理的见证：

法利赛人认为是主自己的见证，但主回答说：「不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在，你们的律法上也记着说：两个人的见证是真的。」（16～17），这是合法的，可以被接受的。天上的父曾出声为主作过见证（太三17），用神迹奇事随着，印证主是从神那里来的（约三2）；而且又有许多的先知和圣徒，为主或说预言（路二28～38），或如施洗约翰很明确的见证，这都是神所差遣的。不止是两个人，而是许多人为主作见证。

3.指明目标的见证：

主说：「我知道我从那里来，往那里去。」（14），主是从上头来的，当然回天上去，主已经很清楚地表明，信靠祂的人将来有天上的归宿为其准备妥当，而犹太人不能明白，反而说：「他说我所去的地方，你们不能到，难道他要自尽么？」（22），是因他们不愿接受主的见证，至终必死在罪中（21）。主清楚指明目标，当趁尚有机会，正在拯救的日子，接受福音。

4.付上生命代价的见证：

人的宣传、见证，若不能从中赚取更大的利益，是不愿稍作牺牲的。而主却为使领受祂见证的人能得到真正的好处，而愿意付上生命的代价，主说：「你们举起人子以后，必知道我是基督。」（28）祂的爱何等大。人不会为一个自知虚谎的证词，肯冒生命危险，而主却愿意付上，表明这见证绝非虚构，加上其它的印证，使人知道这是个真实的见证。

5.充满胆量的见证：

　　面对犹太人的质疑，文士、法利赛人的诡计和死亡的威胁，主似乎很孤单，但祂坚持、不退缩传扬神的见证，因主说：「那差我来的，是与我同在，祂没有撇下我独自在这里。」（八29）。神是最坚固的倚靠，祂不会撇下信靠祂，为祂作见证的人成为孤儿或失去胆量。

6.得神喜悦的见证：

主耶稣充满勇气，祂相信神不会撇下祂，不是出于一种自傲、自恃和无知的自信，而是「因为我常作祂所喜悦的事。」（八29），主的见证之可信是追求神的喜悦──最美好、最高尚，而且实际做到──最真实、最宝贵。主耶稣详细地解说，希望能使听的人，除去偏见与狭隘的知识，祂的见证从起初到现在依然一样（参：八25），因这见证是真实的，当时因「耶稣说这话的时候，就有许多人信祂。」（30），今日我们也能相信吗？

【返回上级目录】

□ 本书版权所有---基督复临安息日会

安息日会心雨文字部