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第三十三讲
主为门徒洗脚(二)经 文：约十三1～17 经句背诵：我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨，因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。（林后十一2） 思考问题：1.思想洗脚礼的教训。 2.如何能完全赦免别人？ 在上一课中，引用经训，使我们确信洗脚礼是为「圣礼」，是与得救有关的，因主很慎重地宣告：拒绝者就是与主无分（十三8），而这典礼性的洗脚，是一生只要一次，通常均在受浸后施行的。另从主耶稣为门徒洗脚的动作和谈论中，又显明许多美好的教训，因此我们不但要领受典礼性的洗脚，且要明白其中的道理，在生活中表现出来。让我们一起来思想这些美好的教训： 1.彻底的爱与饶恕： 「他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。」（十三1），主耶稣知道离开门徒的时候到了，为了要造就门徒，使他们明白主的爱，就为门徒洗脚。这爱是至大、至情的，如同父母亲因爱自己的儿女，就洗儿女的脚，且是永远不变、彻底的爱。明白主的爱，是我们的力量，如保罗所说：「然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。」（罗八35～37）。而且主也知道犹大要出卖祂，祂依然洗他的脚，表明主何等期望他能悔改，只可惜犹大执迷不悟。当主洗门徒的脚之后，又用手巾擦（十三5）表示不留痕迹，就是表明完全的赦免。今我们当效法主所示范，不受外在环境、物质的阻挡，能彻底相爱，更能彼此饶恕、接纳，不留任何成见，建立和乐的大家庭。 2.谦卑的服事： 「就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚。」（4），主耶稣本是老师、主人，却「离席，脱了外衣」，表示放下尊贵的地位、身分，「拿一条手巾束腰」表示成了奴仆的样式，然后洗门徒的脚。主曾经训示门徒：「只是在你们中间不可这样，你们中间谁愿为大，就必作你们的用人，正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。」（太廿25～28），神国的制度不同于外面的制度，神国的建立乃是藉由谦卑的服事，主不但提醒且留下最好的榜样。今日神把各种不同的恩赐赐下，就是要建立祂的身体──教会（弗四11～12），并成全圣徒，因此我们当善尽职责、恩赐，存谦卑的心，彼此服事，并把一切工作的成果，归荣耀给神，不可妄自尊大、彼此争闹、爱慕虚荣；也不可妄自菲薄，埋藏所得恩赐。深信借着彼此配合，联络得合式，使主的身体日渐茁壮，每位信徒均得造就（弗四16）。 3.追求完全的圣洁： 当彼得很紧张地希望连手和头都要主为他洗时，主回答说：「凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。」（十三10），主引用人洗澡一定是要全身都洗干净，比喻我们追求完全的圣洁。这圣洁一方面指信仰的圣洁，就是凡接受主的浸礼的人，既已承认主耶稣是唯一的救主，就当持守这纯正的信仰到底，不可再因环境的诱惑，而去事奉别的假神，如保罗所说的：要作贞洁的童女（林后十一2）。另一方面是指行为上的圣洁，我们信主之后，依然带着肉身，行走在世界之中，难免会因一时的无知、一时的血气或一时的软弱，被过错所胜，但当知道主宝血洗净的功效是常存的（约壹一7～9），主的圣灵是有能力的，故要常存倚靠主的心，反省自己，用神的道理来洗净我们，除去行为或心思上的污秽，不断成长，达到完全圣洁的地步。
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