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仰望自己所扎的主

经    文：约十九31～42

经句背诵：我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民，他们必仰望我，就是他们所扎的。（亚十二10）

思考问题：1.我敢公开为主作见证吗？

2.如何观察、解释圣经的预言（彼后一19～21）？

当被钉在十字架上的主耶稣，说：「成了」，并把灵魂交付神之后，就断了气（约十九30）。而主被钉的日子是预备日，隔天就是安息日，且在节期中（逾越节和除酵节）；因此，为使尸首不留在十字架上，必须使被钉者赶快断气，就派人打断被钉者的腿。当兵丁把与主耶稣同钉的两位强盗的腿都打断了，但看到主已经断气，就不打断主的腿，却有一位兵丁拿枪扎主的肋旁，随即有血和水流出来，这一切都是要应验神在以前藉先知所预言的（十九36～37）。这一方面显明主一生至死均是照神的旨意而行，使神的话均成就，造就信靠神的人能建立坚固的信心，更重要的是显明主的大爱，「他们可以仰望自己所扎的主」，因主曾求父神：「赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。」（路廿三34），只要仰望，主依然要接纳他们。如保罗原先积极且残忍地逼迫主的门徒（徒廿六9～11），但主却拣选他，并赐他机会、恩赐为主作见证。

一、主被钉、被刺，看见失败，却是流出血和水来，成为万福之根源，唯有仰望祂，我们就能领受：

1.免去咒诅：「凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅」（加三10），也就是一切不义、不善、自私自利的行为，均会使人远离神、悖逆神，是神所不悦要审判的，但因主为人的罪被钉，「为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。」（加三13），今我们得与神和好，有资格领受未来美好产业的应许。

2.真正安息：犹太人很看重安息日（参：十九31），但他们的内心却充满自义、怨恨、残忍，是无法安息的。而在十字架上的主，外表看起来是充满疼痛、患难，但内心却充满平安，不怨不恨，完全交托。当我们仰望祂，到祂跟前祈求，祂的平安要在我们心里作主，使我们脱离不安、不满，以和睦、温柔的心彼此接纳、关怀。

3.真正得胜：当彼拉多听见耶稣死了，感到很诧异（可十五44），因在人看来，主的工作似乎失败了。但奇妙的，这却是完成神的救恩，「耶稣因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕」、「特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼」（来二9～14）。当我们仰望祂，效法祂不畏死的精神，也必能借着主的恩眷，胜过一切阻挡，领受公义的冠冕（提后四7～8）。

* 旧约时代先知关于主耶稣的预言都应验了，使徒们所领受的话深信也必应验，而经云：「看哪！祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂。」（启一7），那时是哀哭呢？或是欢呼呢？

二、这就要看现在我们是否愿意：

1.以悔改的心仰望祂，如保罗虽用脚踢刺，但一知错了，就立即悔改信祂，并不惜代价地为主工作。

　2.放下世俗的地位、外表来就近看似卑微的主，如亚利马太人约瑟和尼哥底母，不畏恶势力，最后公开承认主。

　3.一直跟随主，虽然有时尚不能完全明白神的作为和旨意，却不离开，而坚持心志，不断借着观察、对照神的话语（十九35～37），彼此鼓励，建立坚固的信心，并奉献一切，建设教会，荣耀主名。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

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