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約翰福音分段詳述(三)
※ 總主題：『基 督 是 神』
壹、道成肉身－基督將神帶進人裡面[約一至十三章](續)
九、神不定罪卻要人不犯罪[約八:1-30]
1.越是有罪的人越愛指控別人的罪[§1-9]
(一)耶穌知道人要來試探祂因此通宵禱告[§1.§2]
[人都回家休息、主卻上山禱告、這是隨時儆醒的最佳榜樣]
(二)越是有罪的人越愛指控別人、且常存惡意試探神[§3-6]
(三)神卻叫人先想起自己的罪來[§7-9][律法不是為別人、乃是為我這個人定
下的、叫我永遠記得我是個罪人、在罪人中還是個罪魁]
2.主是世界的光跟從主的就不在黑暗裡走(不會再犯罪)[§10-20]
(一)神不定人的罪、卻要求人從此(從被真光照亮以後)不要再犯罪了[§10.11]
(二)耶穌是世界的光跟從耶穌的就不在黑暗裡走必要得著生命的光[§12]
(三)人以外貌(憑肉身)判斷人、神卻不是[§13-20][神以真光照亮人心的黑暗]
3.不信主的必要仍舊留在罪裡、死在罪裡[§21-30]
(一)人若不信基督必要(仍舊)死在罪中[§21-24]
(二)子把在父那裡所聽見的傳給世人、子所行的父都喜悅[§25-30]
十、真理必定叫人得以自由[約八:31-59]
1.真理必定叫人得以自由[§31-36]
(一)常常遵守主的道才真正是主的門徒(才是基督徒)[§31]
(二)真正是主的門徒才能通曉真理[§32上半段]
(三)真理必叫門徒得以自由[§32下半段]
(四)所有犯罪的就是罪的奴僕[§33-35]
(五)神的兒子若叫我們自由我們就真自由了[§36]
2.出於神的必聽神的話[§37-59]
(一)出於魔鬼的(拜鬼、認鬼為父的、貪愛世界的)心裡容不下神的道[§37-41]
(二)出於魔鬼的不能聽主的道、也不明白神的話、更不會愛主[§42-46]
(三)出於神的必聽神的話[§47-50]
(四)人若遵守主的道就永遠不見死[§51-55]
(五)還沒有亞伯拉罕就有了我[§56-59](『我是』神)
十一、耶穌為審判到這世上來[約九:1-41]
1.應趁著白日勤作主工[§1-34]
(一)趁著白日(主耶穌在時)必須作主所差派的工作[§1-4]
(二)主是世上的光(所以叫瞎眼者得以看見)[§5-12]
(三)明眼人反而像瞎了眼(認為耶穌是罪人、但罪人豈能行神蹟呢)[§13-34]
2.耶穌為審判到這世上來[§35-41]
(一)你信神的兒子嗎﹖[§35-38]
(二)主為審判到這世上來、叫不能看見的可以看見、能看見的反瞎了眼[§39]
(三)不能看見者就沒有罪、能看見反而故意剛硬者罪還在[§40-41]
十二、主叫人得更豐盛的生命[約十:1-42]
1.主來是要叫人得更豐盛的生命[§1-10]
(一)從門進去的才是羊的牧人[§1-6]
(二)主是羊的門進入此門的必然得救[§7-9]
(三)主來是要叫羊(人)得生命、並且得的更豐盛[§10]
2.主是好牧人、好牧人為羊捨命[§11-18]
(一)主是好牧人、好牧人為羊捨命[§11]
(二)雇工並不顧念群羊[§12-13]
(三)羊要因主的引領合成一群、歸一個牧人[§14-16]
(四)沒有人奪主的命、是主自己捨的[§17-18]
3.主與父原為一[§19-42]
(一)人的研判總是無法定於一尊、總有紛爭[§19-21]
(二)神只問人『是』或『不是』(若再多說就是出於那惡者)[§22-29]
[人常一問再問就是不肯下定決心、作一抉擇]
(三)主與父原為一(原文:『是一』)[§30-39]
(四)約翰為主作見證(開路先鋒)的果效[§40-42]
十三、復活在主生命也在乎主[約十一:1-46]
1.復活在主生命也在乎主[§1-25]
(一)這病不致於死、乃是為神的榮耀[§1-4]
(二)主故意耽延為要叫人相信復活在主生命也在乎主[§5-16]
(三)復活在主、生命也在乎主、信主的人雖然死了也必復活[§17-25]
2.主叫拉撒路復活[§26-46]
(一)人常是信的不夠深入、不能靜下心來聽清楚主的意思[§26-32]
(二)耶穌(心裡悲嘆、又甚憂愁---為了人的不能安息)哭了[§33-40]
(三)主叫拉撒路復活[§41-46]
十四、窮人常同在主卻不常在[約十一:47--十二:19]
1.法利賽人用計要害死耶穌[§47-57]
(一)平日以宗教的熱心為尚者面對真正的生命反彈最強烈[§47-48]
(二)神能透過一切體系(包括假冒為善的祭司長)發豫言[§49-53]
(三)撒但即使要攻擊也是混亂沒有章法的[54-57]
2.常有窮人和我們同在、但是我們不常有主[§1-11]
(一)無言的見證(拉撒路)往往最叫人難以抹煞[§1-2][§9-11]
(二)真正的愛與奉獻常叫基督馨香之氣滿溢[§3]
(三)心裡有鬼的人常用人的想當然爾來破壞主的工作[§4-6]
(四)常有窮人和我們同在、但是我們不常有主[§7-8]
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行善的機會很多(人常看重表面看得見的)、真正的敬拜(打從心裡、用心
靈和誠實敬拜神的時候、真正的敬拜者)可是太少、太少了
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看重窮人(其實只是表面看重的)是宗教家、看重主勝過一切的(其實也必
定真正關愛神所造的每一個人)才是真正的基督徒
(五)宗教勢力一切的反彈與迫害都是徒勞無益的[§12-19]
十五、愛惜生命的就失喪生命[約十二:20--50]
1.愛惜生命的就失喪生命[§20-25]
(一)麥子若不落在地裡死了仍舊是一粒、若是死了就結出許多子粒來[§20-24]
(二)愛惜自己生命的就失喪生命、恨惡自己生命的就要保守生命到永生[§25]
2.主要吸引萬人歸祂[§26-50]
(一)服事主要跟隨主的腳蹤行(按主的意思、不是按人的意思)[§26-29]
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連主都要順服甘心樂意上十字架、服事主的人豈可逃避十字架
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(二)主若從地上被舉起來就要吸引萬人來歸祂[§30-36]
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主也是先死(被舉起)然後能吸引萬人、我們若不死透又如何領人歸主呢
(三)主來不是要審判世界乃是要拯救世界[§37-50]
十六、照主樣式彼此洗腳相愛[約十三:1-38]
1.最後的晚餐耶穌為門徒洗腳[§1-11]
(一)耶穌愛世間屬自己的人並且愛他們到底[§1]
(二)耶穌知道父已將萬有交在祂手裡[§2-3]
(三)耶穌為門徒一一洗腳[§4-11]
2.耶穌要求門徒也當彼此洗腳[§12-30]
(一)僕人不能大於主人、主都為門徒洗腳、門徒自當也彼此洗腳[§12-16]
(二)願意真正去為別人洗腳的有福了[§17-20]
(三)耶穌明指猶大將要賣主[§21-30]
3.主賜命令要門徒彼此相愛[§31-38]
(一)主賜命令要門徒彼此相愛[§31-35]
(二)豫言彼得不認主(一定要除去驕傲、才有可能真正的彼此相愛)[§36-38]
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