背诵金句∶：「盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。我来了，是要叫羊 (或作人) 得生命，并且得的 

                       更丰盛。我是好牧人，好牧人为羊舍命。」   ( 约10∶：10–11)

主题∶：主耶稣是好牧人 — 牧人与羊的关系

查考经文∶：约翰福音10∶：1–21

一、主耶稣是羊的「真」牧人 (10∶：1–6)    ——  “真与假”

1.      入羊之门 (：∶1–3)  不是从别处爬进来 (违规的)，乃是经从门进来 (正规的)。主耶稣就是

                                      羊的门 (∶：7)。

2.      领羊之路 (∶：4–5)  羊对这位真牧人的态度是∶：

(1)   听从他 — 因为认得谁是自己的主人 ( 凭声音 )

(2)   跟随他 — 因为主人能按名字叫他们 ( 凭名字 )

(3)   认得他 — 因为认识主人和生人之别 ( 凭生命 )

3.      众人的反应 (：∶6) 他们为何不明白主耶稣讲这比喻的意思？

二、主耶稣是羊的「好」牧人 (10：∶7–15)    ——  “好与坏”

1.      好牧人叫羊得生命 (：∶7–10)

(1)   得救恩 — 经由主门而入

(2)   得草吃 — 出入主有供应

(3)   得生命 — 领受主的丰盛

2.      好牧人为羊舍生命 (：∶11–15) — 有异于雇工，看主为羊舍命的过程∶

(1)   爱惜羊 (：∶12)

(2)   顾念羊 (∶：13)

(3)   认识羊 (∶：14)

(4)   为羊舍命 — 主的讲论∶以论舍命为开始 (：∶11)，以论舍命为结束 (：∶15)。

三、主耶稣是羊的「大」牧人 (10∶：16–18)    ——  “主与仆”

1.      他要作众羊的大牧人 — 教会的基础 (：∶16) 参 ( 来13：∶20“牧人”；彼前5∶：4“牧长”)

2.      他有自愿舍命的权柄 — 救恩的基础 (∶：17–18) 能舍去能取回，没有人可以夺去。

结论：∶犹太人为著主的话起了争论，并产生了两极的反应  (10：∶19–21) —“ 反面的、正面的 ”

分享∶

1.      经文中的「牧人」，「羊」，「雇工」是代表甚么人？其中又有何关连的含意？

2.      主耶稣自称∶「我就是羊的门 」，这对我们有甚么关系？

3.      你对主耶稣所论「丰盛的生命」，了解多少？你得著了吗？

4.      「好牧人」与「坏牧人」的区别在那里 ？

5.      主耶稣说∶「我另外有羊」，是甚么意思？

6.      怎样才算是属主的羊？主的羊又有何特徵？

7.      你是主的羊吗？主的舍命与你有甚么关系？