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被囚的自由

并没有人禁止(徒二八：31)

经过了长久的海上航行，踏上陆地的时候，仿佛还感觉到颠簸。但是，当保罗从亚平大道，步向罗马的时候，却如同凯旋的将领，虽然他更像是行列中的俘虏。

对保罗来说，这是神的应许在他身上更近于成就的时候。虽然，"必定站在该撒面前”(徒二七：24)的话，还不是明天就能实现的，但保罗已经到达西方世界的首都，耶稣基督的见证，可以从这里传向世界各地。"条条大路通罗马”的话是真的，那么，从罗马岂不也有条条大路通向各地？福音的真光，可以从这里照向世界。

保罗可能想到，在六个世纪之前的耶利米。那位先知也是为主的道被囚在监狱里，被拘押不能自由行动；但神叫他藉各国来到耶路撒冷见犹大王会议的使臣，把神的信息传送各地，叫各国都知道神的旨意(耶二七：2-11)。

现在，保罗为福音作了带锁练的使者，但他的决心和信念不曾改变：无论得时不得时总要传道。现在，他已经脱离了犹太人的手，见到了长久切望见面的教会，彼此团契，是何等安慰(罗一：8-13)！ 这都是由于神引导他，赐给他见证的机会。

现在，他的人是在缧□之中，但福音的门却是敞开的，谁都不能够禁阻。
保罗自己比谁都清楚知道，是因为犹太人的苦害，他才到今天的地步；但他总是难以忘记他的弟兄，和骨肉之亲，时时为他们忧愁伤痛(罗九：2,3)。 因此，他到了罗马之后，疲劳未除，前途不明，在长久水陆困顿下，顾不得好好休息，第三天，就请当地的犹太人首领，"来见面说话”，谈论以色列人所指望的，和他为甚么被捆绑(徒二八：17-20)。 以后，保罗又把所租的房子，变成了犹太人在罗马的社区会堂，足足两年的时间，不灰心的传扬福音。虽然在狭窄困迫的环境，却宽阔自由，"凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣的事教导人，并没有人禁止。”(徒二八：28-31)

他把救恩也传给外邦人，连"御营全军和其余的人中”，也听到福音，包括"该撒家里的人”(腓一：13 四：22)， 蒙恩归主，这是福音不易达到的死角。而且保罗在那里写信给教会，建立圣徒，真是"神的道却不被捆绑”(提后二：9)。

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