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使徒行傳6:1-7

這七節經文記載了教會內部的第一個組織。雖然這段記載純粹是敘述當時當地的情形，但卻充滿了永恆的原則。事情的起因是，有說希利尼話的猶太人發怨言，說希伯來人在供給上忽略了他們的寡婦。這不是猶太人與外邦人之間的糾紛；因為這些人全都是猶太人。這裏很清楚的說，他們是“說希利尼話的猶太人”。因此在希伯來人和說希利尼話的猶太人之間，有一道極明顯的分界線。這裏我們看到的不是異端的問題，而是分裂的問題。

結果有七個人被選出來。這七個人取的都是希利尼名字，其中沒有一個希伯來名字。使徒針對這難題提出解決方法之后，教會表現了她的力量而非她的軟弱，結果選出的七個人不是希伯來人，而是那些認為他們的寡婦受忽略的說希利尼話的猶太人。這些人以后要承擔起分配供給的事。這正是基督教會的精神。它克服差別待遇的方法，是對那些認為被忽略的人記以重任。

我們可以從其中發現主要的理想:

1. 有生命的團體；不論希伯來人或說希利尼話的猶太人，都忠于同一位主，並且受同一位聖靈引導，默示，所以使徒纔會說，“弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲，被聖靈充滿……的人。”

2. 組織這團體的行動；這裏出現了基督徒事工的兩個重要職位。一是服事「道」，一是服事「飯食的事」。留意這過程和方法是出于使徒的指導。他們指示眾人當如何行，並給他們選舉的權利，但最后的任命還是由教會施行。

3. 這團體的組織；來看有關這些人的四件事：

1. “從你們中間”；教會絕不能讓未確實得救的人擔任財務工作。

2. “有好名聲”；他們必須自己有好見證，使人不輕看他們，反而尊重他們。他們要發揮教會的功用，必須先得到世人的敬重。

3. “被聖靈充滿”；充分實現基督徒的能力和目的。所有生活，都被基督的手觸摸；他一切的心思、意念，都在基督的管理之下。

4. “智慧充足”；“智慧”一詞是指一種道德品質，但更深的含義指的是人用最好的方法所能達致的最佳結果。

問題討論

1. 有生命的團體是個怎樣的團體?

2. 早代教會的不完全為何?

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