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使徒行傳9:1-9

現在我們來到基督教運動脫離第一個圈子，繼續向外有系統地擴展的階段，並且追蹤基督教會在那些深受希利尼文化影響的亞洲城市中的發展。本段經文記載了大數的掃羅悔改之經過。

撒迦利亞的豫言奇妙地豫告了要來的那王將被拒絕，但最終祂要被加冕；他如此說，“鍚安哪，我要激發你的眾子，攻擊希臘的眾子。”然而撒迦利亞的豫言應驗了，它暗示希伯來思想和希利尼思想之間絕對的對立。這段歷史的介紹，主要是提供一個背景來認識大數的掃羅。“大數”一詞意義就是他有純粹的希伯來血統。這故事開頭記載：“掃羅仍然向主的門徒，口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司。”當基督對掃羅說，“你用腳踢刺是難的”這話時，祂是說，掃羅，現在你四周正有一股力量在驅使你往一個方向走，你卻拼命反抗它。掃羅當時的光景─深受過去的力量牽絆，內心有強烈的掙扎，而又表現出要摧毀一個新運動的熱情─這時，他被主得著了。

路加第一句就描述掃羅看見天上發光，“掃羅，掃羅，你為什么逼迫我？”我遠遠超過你，在諸天之上；你無法破壞我的工作；受驚的掃羅呼喊道“主阿，你是誰？”他看見了超然的事，就承認它，說道：主阿！“我就是你所逼迫的耶穌。”這時，他的良知恍然大悟，原來基督和教會是一體的。“我就是耶穌。”接下去，主給他一個的命令，“起來，進大馬色去，在那裏要將所派你作的一切事，告訴你。”于是他到了大馬色。他原先是挾帶官方的權柄，要去撲滅拿撒勒的異端；如今他卻成了基督的瞎眼奴僕。“我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。”他找到了衡量事物的準繩。

請注意主是如何恰當地選擇了祂的器皿。從加拉太書裏我們可以看見保羅揉合了希伯來思想和希利尼思想。“我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著”那是基督徒的思想。在最后這句話裏，希伯來思想和希利尼思想聯手合作了。從這裏開始，我們將看到神如何使用這位使徒，讓他的行蹤遍及亞洲各城，並將福音帶到亞洲以外的地區。

問題討論

1. 神為何撿選掃羅?

2. 神為何不讓使徒向掃羅傳福音，而親自向掃羅顯現?

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