【返回上级目录】

從本段經文中，我們發現保羅離開帕弗，來到旁非利亞的別加。這裏只有簡短的記載：“約翰就離開他們回耶路撒冷去。”關于馬可在此時離開保羅的原因，“巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去作工，就以為不可帶他去”這裏也未提及馬可離去的原因，但至少顯示保羅認為馬可的舉止有所偏差，離開了聖靈所指示的路線，因為他們當時正向更廣大的事工前進。為了明白當時的氣氛，除了研究安提阿這城，和在場的聽眾之外，也必須對講道者有所認識。他的這篇道主要是根據司提反的那篇申訴。如果我們將彼得五旬節的講道和保羅這篇講道比較，可以發現兩者的相似處，他們宣講的是同一個真理。兩人都宣講十字架，兩人都肯定復活。到此，他們的相似處也結束了。但再讀司提反殉道之前的那篇講章，會看出保羅在安提阿的講道有意或無意地以它為楷模。再注意一點，保羅的講道從頭至尾，都不是從以色列人的觀點出發。他是對以色列人，和一切敬畏神的人說話。他極熱衷希利尼思想，但在基督裏，他從希伯來主義、希利尼主義分別出來，以便將揉合兩者的基督信息之榮耀彰顯出來。

保羅在他的信息中宣告兩件事；

1. 神的管理；神是惟一的管理者；祂的管理中有不斷而豐盈的恩典。

2. 神的恩典。首先是百姓在曠野的失敗，所以神不得不容忍他們，然后是他們剛愎自負，拒絕神的管理，向祂求一個王。最后，他們的罪惡表現在殺了耶穌，將祂放在墳墓裏。整個故事描繪了一個被神呼召、揀選、抬舉的國家之失敗。但背景不單如此而已。保羅所強調的是加在上面的恩典，這恩典要控制失敗，以邁向神最終的旨意。神的恩典從起初就有，因為祂揀選他們。保羅說，神強使這些人的愚昧和罪行成就了祂的旨意；沒有一句話比這更能顯明神的管理和恩典。

問題討論

1.    保羅和司提反所傳講的信息有什么不同?

【返回上级目录】

□ 本书版权所有---基督复临安息日会

安息日会心雨文字部