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第十八章
1-3 《使徒行述》第243，349页； （林后10:1,7,8；见徒20:17-35怀爱伦注释）使徒们商量工作的方法-—保罗来到哥林多时，向亚居拉征求工作上的意见。他们一起商量和祷告，决定以正确的方法传扬福音，用无私的爱帮助那些因缺乏知识而行将灭亡的人。保罗从事帐棚的制作，教导他的同工们用双手劳动，以便在紧急情况下能够谋生。有些传道的弟兄认为这样做不合适，说会影响作为福音工人的影响力。《哥林多后书》第十章记载了保罗所遭遇的困难，以及他为自己的做法所作的辩护。上帝给予保罗特别的尊荣。祂把信任状给了他，并赋予他重大的责任。使徒保罗写道：“我保罗就是与你们见面的时候是谦卑的。”因为他谦卑地从事体力劳动。“但不在你们那里的时候向你们是勇敢的。”［引林后10:7,8］（《评论与通讯》1900.3.6） （徒20:33,34；帖前2:9；帖后3:8）保罗出事手艺——保罗投奔了他们（亚居拉和伯基拉）。保罗从小就已学会制造帐棚的手艺，帐棚在温暖的气候中是很有用处的。所以保罗就做帐棚谋生。…… 保罗受过高深的教育，他的天赋和口才为人钦佩不已。他的同胞曾选他为公会议员。他是一名才华出众的拉比，但是如果他没有学会一种有用的手艺，他的教育就不算是完美的。保罗很高兴自己能用手艺自力更生，屡次声称自己用双手供给自己的需要。当他来到陌生的城市时，他不愿意靠任何人供给。他把所有的经济都用来推进基督的圣工之后，仍靠手艺谋生（《使徒保罗传》99.100页）。 保罗的身体虽然衰弱，但他在白天要从事基督的圣工，晚上又要劳动到深夜，以供养自己和别人（《青年导报》1902.2.27）。 一个熟练的工人——外邦人的大使徒保罗曾学会制作帐棚的手艺。这种手艺有高级和低级之分。保罗学的是高级技术，但他在必要时也能制作普通帐棚。制造帐棚不象一些其他行业，很快能拿到报酬。他往往得非常节俭才能维持生计（《评论与通讯》1900.3.6）。 一位教育家——保罗是一位教育家。他既用自己的口传讲福音，又用自己智慧双手的劳动宣扬福音。保罗曾受教于人间最聪明的教育家。他用这样的方法去教导别人。当他用双手熟练地工作时，就向同工们讲述基督赐给摩西有关圣幕建造的细节。他告诉他们，这项工作中的技巧，智慧和才能，都是上帝所赐的，应当用来荣耀上帝。他教导他们要把最高的尊荣献给上帝（《评论与通讯》1960.3.6.）。 1-18 《使徒行述》第243-254页； 2（徒8：4，罗1：7，8）反对无法止息福音——基督升天以后，使徒们到各地去传道。他们见证基督是一位教师和医师。他们在耶路撒冷，罗马和其他地方所做的见证确切而有力，连不肯接受真理的犹太人也不得不承认基督门徒的影响是强大的，因为有圣灵伴随着他们。尽管反对十分剧烈，在基督被钉二十年后，罗马仍建立起了一个生机勃勃的教会。这个教会坚强又热情，有主为它工作。 犹太人十分嫉恨基督徒。不信的居民不断地闹事。他们指控告犹太基督徒违法，危害公共安全。他们还经常挑起事端，致使基督徒被驱逐出罗马，其中有亚居拉和百基拉。他们来到哥林多，从事帐棚的制作（《评论与通讯》1900.3.6.）。 3 《使徒行述》第347页；《基督教育之研究》第279页；《基督教育原理》第97页；《先祖与先知》第593页；《证言》卷四第409页； 4，5 《使徒行述》第350页； 5 《使徒行述》第247页； 5-7 《使徒行述》第248页； 8 《使徒行述》第249页； 9，10 《使徒行述》第250页；《先知与君王》第277页； 11 《使徒行述》第270，298页；《布道论》第327页；《证言》卷七第268页； 12，13 《使徒行述》第252页； 14-17 《使徒行述》第253页； 18 《使徒行述》第254页； 18，19 《使徒行述》第351页； 18-21 《使徒行述》第269-280页； 19-21 《使徒行述》第269页； 23 《使徒行述》第281页； 24 《使徒行述》第269页； 24-26 有学问的亚波罗受教于卑微的帐棚制造者-—亚波罗曾受过高深的希腊文化的教育，是一个学者和演说家。……亚居拉和百基拉也来听他讲道，他们看出他的教训还不全面。他还没有充分了解基督的使命，祂的复活和升天，以及祂升天后委派保惠师圣灵下来与祂子民同在的工作。于是他们把亚波罗请来。这位受过教育的演说家又惊又喜，满心感激地接受了他们的指教。由于他们的指教，亚波罗对于圣经就得到更清楚的认识。成了基督教会最有力的捍卫者之一。这位学识渊博的学者和杰出的演说家，就是这样向一对从事卑微的制帐棚工作的基督徒，更加全面地学习主的道（《使徒保罗传》119页）。 25-28 《使徒行述》第270页；
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