第四课
经文:
使徒行传3:1-26 主题:
神迹奇事与信息 焦点:
把基督提供给人 大纲: 一.
在耶路撒冷作见证(1:1-7:60)
[教会的建立] 3. 神迹奇事与信息(3:1-26) 1)
医治瘸腿的人(1-11) 2)
彼得讲论真理(12-26) 介绍:
教会已经被建立了,她在正常地运作,而且天天加增、兴旺发达。因为使徒的职分和事工被伟大的神迹奇事所证实,所以当基督的复活越发明显地显为事实时,人们就开始赞美神。那些象彼得一样在十字架下逃散的人们,现在又聚集起来,是改变了的人,他们在圣灵的能力下事奉神和人们。 观察与注释: 神迹奇事与信息(3:1-26) 医治瘸腿的人(1-11) 1.
非常重要的一点是记住:对于建立教会来说,使徒们的职分和事工必须被神迹奇事来印证和证实,就象基督的事工一样(见林后12:12)。 基督已经训练了使徒和门徒们,并给了他们权柄来行出神迹奇事,为的是证实他们所讲的信息(路10:1-24)。马可福音结束处的那段有争议的经文(因最早的古卷上没有那一段)表示使徒们的事工将被神迹记号来印证(见可16:17-20)。在使徒行传里,这就是那些证实性的神迹记号的原因,而且总是通过使徒们行出来。 记住,神迹的目的是── ?
彰显神的无限的能力 ?
给神荣耀 ?
把人的注意力引导神那里,并给人以教导他们关于神的事的机会。 ?
在那些看见神迹的人的心里生发信心。 ?
满足相关之人的特殊需要。圣经中的神迹都是即时的和完全的。 2.
当彼得和约翰在大约下午三点钟去圣殿里祷告时,他们在门口遇到了一个生来就瘸腿的人在讨钱(3:1-3)。 彼得和约翰命令他说:“你看我们!”要求他有专心的注意(3:4-5)。 那个瘸腿的人期待着得到一些周济他的钱,但是使徒们却有更好的东西给他,就象3:6所讲的── “彼得说:‘金银我都没有,只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。’” 身体和灵性的医治比金钱更可贵。表面的需要是金钱或身体的医治,但真正的需要是耶稣基督。 有意思的是,耶稣被称为拿撒勒人,叫人不可能弄错能力的来源到底是谁。 3.
医治是即时的和完全的。 “他的脚和踝子骨立刻健壮了。就跳起来、站着、又行走。”(3:7-8) 4.
彼得和约翰所想要作到的结果都成就了。 ?
那个人被医治好了。 ?
神被他和他人赞美(3:8-9)。 5.
百姓中充满了惊叹和赞美,神得了荣耀。 即时的需要被神奇迹般地满足了,人们归功于神;但这神迹背后的真正原因是因之而产生的传福音机会。医好瘸腿的人只是第二性的。 听彼得传讲真理(3:12-26) 6.
彼得迅速地抓住了这个机会,开始传讲福音。就象圣灵在五旬节降临提供了一个传福音的机会,这次的神迹也是一样。 彼得讲了很重要的几点: ?
不是因为彼得和约翰的能力或虔诚而造成这个神迹(3:12)。 ?
尽管犹太人的神荣耀了他的仆人耶稣,但是犹太人却选择了留下一个杀人犯,而把耶稣交给了彼拉多(3:13)。 ?
彼得指责犹太人── “弃绝了那圣洁公义者”(3:14) “杀了那生命的主”(3:15) 彼得毫不犹豫地讲出真理,而把指责放在它该去的地方:耶稣的血是在犹太人的手上。 ?
彼得强调了基督的身体复活,还有他们自己是亲眼的见证人(3:15)。 基督的身体复活构成福音的核心信息,因为它── 2
证明基督是神 2
打破罪和死的能力 身体复活是证实基督教为真的神迹记号。 ?
彼得证实说,那使医治来到这瘸腿的人的管道乃是“信心”。 “我们因信他的名,他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心,叫这人在你们众人面前全然好了。”(3:16) 对基督的名(他所是的一切)的信心能带来身体和灵性的医治。 ?
彼得提醒犹太人听众,神全部关于他的受苦的仆人(弥赛亚)的预言已经被应验了(3:17-18)。 ?
就象在任何时候传福音一样,彼得要求听众有一个回应── “悔改归正”就是神正在寻找的回应(3:19)。 ?
基督来的主要目的是赦免罪(3:20) 7.
有些人认为,使徒行传3:19-20是基督最后一次提出把神的国度带给以色列。 “所以你们当悔改归正(归向神),使你们的罪得以涂抹。这样,那安舒(新鲜)的日子,就必从主面前来到;主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。”(3:19-20) 这里有几项重要的评论: ?
这项救恩的应许是提供给犹太人听众的,而不是“官长”(见3:17) ?
耶稣已经在早些时候指出:国度不会在那个时候被恢复(1:6-8) ?
如果所有的犹太人在那时都悔改了,那么神就能把神的国度在以色列恢复。 ?
那个建议虽然看起来象是给以色列整体的,但事实上是针对个人的(见3:23)。 ?
彼得指出,虽然对以色列国家来说已经为时太晚,但是对个人来说还没有(3:20-21)。 ?
彼得要求犹太人清楚地明白,耶稣就是那位旧约里预言的弥赛亚和“那位先知”(申18:15-20)。 ?
耶稣就是那位先知,对他每个人都必须给一个回应。 ?
神会在复兴的时候送回他的先知/仆人耶稣。 ?
个人对耶稣的信心的回应将把信徒带入神的国,而神的国也在基督里进入他的生命。 ?
直到基督再来时以色列才会经历到千年国度的祝福。 ?
使徒行传4-5章指出:以色列的统治者对基督的观念根本就不想改变,因他们错误地理解了他所提供的国度。 再一次说明:以色列作为一个国家悔改归向神已是太迟了,但救恩的门是向所有的犹太人(和外邦人)敞开的,就是那些凭信心呼求耶稣名的人。 不久,犹太人的宗教领袖就对彼得所传讲的福音有了回应,但这回应不是悔改! 指导研经题 使徒行传3:1-26 1. 为什么行神迹对使徒们是至关重要的? 2. 那瘸腿的乞丐的真正需要是什么? 3. 彼得和约翰是如何察觉他的真正需要的? 4. 发生的变化使瘸腿的乞丐有多么震惊? 5. 你如何描述发生的神迹对那人的影响? 6. 神迹的主要目的似乎是什么? 7. 使徒行传第3章的事件与第2章的有何相似之处? 8. 身体得医治的神迹引向什么? 9. 彼得和约翰把荣耀归给谁? 10. 彼得是否对福音真理有软化、修正或让步? 11. 是什么使那人得医治? 12. 彼得呼吁人有什么样的回应?
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