第十八课

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经文  使徒行传18:1-22

 

主题  保罗继续第二次宣教旅程(哥林多)

 

焦点  神的忠实地保护

 

大纲

三.   直到地极的见证(13:1-28:31)

[教会扩展至已知的全世界]

3.      保罗的第二次宣教旅程15:36-18:22)

5)      在帖撒罗尼迦的事工(17:1-9)

6)      在庇哩亚的事工(17:10-14)

7)      在雅典对希腊人的事工(17:15-34)

 

介绍:

保罗的第二次宣教旅程中最后的重要一站是哥林多,虽然在他回叙利亚的安提阿的路上,他还会短暂地在以弗所停一下。就象哥林多前、后书所描述的那样,哥林多的教会有很多的问题。

 

 

 

 

 

观察与注释

 

保罗的第二次宣教旅程15:36-18:22)

 

在哥林多的事工(亚居拉和百基拉)(18:1-17)

1.      哥林多是在希腊南部,在雅典的西面。它是一个大都会城市,有着各种你所能想象得到的邪恶和偶像崇拜。性淫乱在哥林多是正常的生活方式,甚至在宗教领域人们也是如此。哥林多是一个多民族的熔炉,有许多罗马人、希腊人和东方人(18:1)。

 

2.      保罗在哥林多发现了一个从意大利来的犹太难民,叫亚居拉,他和妻子百基拉一起从意大利逃出来,因为罗马皇帝革老丢在主后40-50年下令,要一切犹太人都离开罗马(18:2)。

 

3.      保罗与这对夫妇相处得很好,因为他们都是“织帐篷的”。保罗就与这对夫妇一起作工,又花时间在安息日去犹太会堂,试图劝犹太人和希腊人转信基督教(18:4)。

 

4.      当西拉和提摩太在哥林多加入保罗的行列之后,保罗又全时间地作事工了。

 

保罗为道迫切(把自己完全献给神的道,把时间完全花在学习神的话上),向犹太人证明(严肃地作证说)耶稣就是基督。”(18:5)

 

5.      但是,犹太人硬着颈项,通过拒绝基督而亵渎神,对此保罗深感沮丧,他就宣布──

 

从今以后,我要往外邦人那里去。”(18:5)

 

而这正是神所呼召他来作的主要事工。

 

6.      然后,保罗在哥林多就待在一个“敬拜神的人”家里,他叫提多·犹士都,他的家就在犹太会堂的附近(18:7)。

 

7.      神许给保罗在这里的事工极大的成功,让──

?         管会堂的基利司布和他全家都信了主,

?         还有许多哥林多人听了,就相信受洗(18:8)。

 

8.      即使是伟大的使徒保罗或许也有些害怕新起的逼迫和伤害,因为神在夜间给了他一个异象,叫他──

?         不要怕,只管讲

?         有我与你同在

?         无人能伤害你

?         这城里有我许多的百姓(18:9-10)

 

9.      这对保罗是一个极大的鼓舞,他在哥林多待了18个月──

 

将神的道教训他们。”(18:11)

 

10.   可是,犹太人开始向罗马人在亚该亚(希腊)的方伯迦流去抱怨,并把保罗带到了审判台(与“神台审判”或“基督台审判”中的“台”字相同,见罗14:10;林后5:10)前。

对保罗的指控就是:他“劝人不按律法敬拜神”(18:13)。

如前所述,犹太教是罗马帝国版图中被保护的一种宗教,而基督教在当时被看成是犹太教的一个派别或分支。因此在这时基督教是被保护的。如果基督教在这时被算为非法,那么传福音就很难了。

 

11.   但是,甚至在保罗开口说话之前,迦流就声明了他的立场,也就是多数罗马官员的立场。那就是:因为保罗没有被指控破坏任何罗马的法律,所以罗马将不参与宗教内部的争端(18:14)。

迦流在18:15的话是很重要的:

 

但所争论的,若是关乎言语、名目和你们的律法,你们自己去办吧!这样的事我不愿意审问。”(18:15)

 

他们就被从公堂(审判台前)赶走。神的确按他的应许保护了保罗。

 

12.   犹太人如此地发怒,以致他们抓住管会堂的所提尼,当堂打了他一顿,而迦流则视若无睹,没有管(18:16-17)。

 

回安提阿去18:18-22)

13.   保罗在哥林多又住了多日,然后就和亚居拉和百基拉一起去叙利亚的安提阿(18:18)。他们乘船往东去了小亚细亚西岸的以弗所。保罗把亚居拉和百基拉留在那里,自己则花一段时间进会堂“和犹太人辩论”(18:19)。亚居拉和百基拉在以弗所停留了一段时间(18:26),但是后来可能回了罗马(罗16:3)。

 

14.   虽然以弗所的人想让保罗多停留一阵,但他却不允,不过他应许说:“神若许我,我还要回到你们这里”(18:20-21)。

 

15.   保罗通过海路,经过该撒利亚,回到安提阿,这样就结束了他的第二次宣教旅程(18:22)。

第二次宣教旅程既时间长,又有果子,而且事件层出、丰富多彩,给了保罗许多以后可以写作的题材(哥林多前、后书;帖撒罗尼迦前、后书;腓利比书)。

 


保罗的第二次宣教旅程总结

 

(保罗、西拉、提摩太、路加)

(使徒行传15:36-18:22)

 

地方

强调

1.      特庇

?         提摩太加入同工

?         教会被坚固

 

2.      特罗亚

?         马其顿的呼召

?         路加从此与保罗在一起(“我们”)

 

3.      腓利比

?         吕底亚得救

?         鬼被赶出使女

?         保罗和西拉被外邦人打

?         罗马人禁卒得救

?         保罗声称罗马公民的权利

 

4.      帖撒罗尼迦

?         混合的回应

?         犹太人挑动逼迫

?         耶孙被抓

?         逃到庇哩亚

 

5.      庇哩亚

?         很好的回应

?         庇哩亚人热心学习神的话语

?         被犹太人从帖撒罗尼迦跟来

?         逃到雅典

6.      雅典

?         在犹太会堂和街头市场传道

?         在马尔斯山上向雅典人传道

?         混合的回应

 

7.      哥林多

?         遇到亚居拉和百基拉

?         西拉和提摩太与保罗汇合

?         18个月的事工

?         被犹太人带去见官

?         迦流拒绝宣布基督教为非法

?         所提尼被打

?         在回家的路上于以弗所停留

 

保罗的第三次宣教旅程将主要集中在他第二次宣教旅程的最后一站──以弗所。

 

 


指导研经题

 

使徒行传18:1-22

 

1.      你如何对比雅典和哥林多?

 

 

 

 

2.      保罗怎样使用了一段他的织帐篷的技术?他有没有长时间地保持带职事奉?

 

 

 

 

3.      是什么促使保罗最终决定转向外邦人?

 

 

 

 

4.      神怎样让保罗在哥林多的事工结出果子来?

 

 

 

 

5.      为什么神需要在哥林多再次让保罗确信神的保守?

 

6.      神对保罗的基本信息是什么?

 

 

 

 

7.      神怎样具体地在哥林多信实地持守他的诺言?

 

 

 

 

8.      为什么迦流的决定对传福音有重要影响?

 

 

 

 

9.      你个人觉得在保罗的第二次宣教旅程中哪件事最重要?为什么?

 

 

 

 

10.   在以弗所的最后一站如何后来成为非常重要?

 

 

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