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第二章 十二使徒的训练
01 基督为了推进他的圣工，既未拣选学者或犹太议会中的辩士，也未拣选罗马有权有势的人物。这位大宗师竟撇开那自以为义的犹太教师，而拣选了一班不学无术的小民来传扬那感世动人的真理，他定意要训练并教导这班人，使之成为他教会的领袖。他们也要转而教导别人，差遣他们带着福音的信息出去。为了使他们在工作上得以有所成就，他们必须接受圣灵的能力。因为福音的传扬并不是依赖人的能力或人的智慧，而是依靠上帝的大能。 02 门徒们在这位举世未曾闻的大教师的教导下，计有三年半之久。基督借着亲身的交接来往，训练他们为他服务。他们天天与衪同行共话，亲聆他向疲惫与背负重担之人所说抚慰的话，目睹他为患病遭难之人所彰显的神能。有时衪在山边，坐在他们中间教训他们；有时衪留在海旁或行在路上，阐明有关上帝之国的奥秘。无论何处有人敞开心门，要接受神圣的信息，衪就宣示有关救赎之道的真理。他从不或此或彼地指使门徒作事，而只是说：“来跟从我。”他带领他们周游城乡，以便他们可以看到他是如何地教训人。他们和衪一同旅行各处。他们与衪同甘共苦，也和他一般不时饥饿，经常困乏。他们不论是在闹市，湖畔，或孤寂的荒野，都与衪同在一起。他们看到了衪生活的各方面。 03 教会组织的初步就是十二使徒的设立，以便在基督离世之后得以继续进行衪在地上的工作。关于这次设立使徒的事，经上记着说：“耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到衪那里。他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道。”（可3:13-14） 04 请看这动人的一幕。注意这位天上的至尊被衪所拣选的十二个人环绕着。他正要将他们分别出来担任工作。他计划利用这班微弱的代理人，借着他的道和灵，使救恩普及万民。 05 上帝和众天使也以欢喜快乐的心情注视这一幕。天父知道天上的光要从这班人身上照射出来；他们为他儿子作见证时所说的话，将要世世代代响应，直到末时。 06 门徒将要出去作基督的见证人，向世人宣布他们所见所闻有关衪的事。他们的职分极其重要，仅次于基督本身，而是人类从未担任过的。他们要为救人而与上帝同工。这十二位使徒正如旧约时代十二位族长作以色列人的代表一般，要作福音教会的代表。 07 基督在世上传道时曾着手拆毁犹太人与外邦人之间的隔墙，将救恩传给全人类。他虽身为犹太人，却自由地与撒玛利亚人来往，而将犹太人对这一被蔑视之民族的法利赛派习俗置诸脑后。他在他们的家中住宿，与他们同桌进餐，并在他们的街市上教训人。 08 救主切望向他的门徒说明，那有关拆毁以色列人与其他民族“中间隔断的墙”的真理——也就是那“外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以”与犹太人“同为后嗣，……同蒙应许”的真理。（弗2:14；3:6）衪在迦百农酬赏百夫长的信心，又在向叙加的居民传讲福音时，曾经部分地显示过这一真理。但更为彰明昭著显示的，乃是在游行腓尼基时医好那位迦南妇人的女儿一事上。这些经验帮助门徒明白：在那许多被认为是不配承受救恩的人中，也有人渴慕真理之光。 09 基督如此设法教导门徒这一真理：在上帝的国里并无畛域，阶级，贵贱之分；因此他们必须到万民那里去，将救主之爱的信息传与他们。但他们到后来才完全明白：原来上帝“从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。”（徒17:26-27） 10 在这第一批的门徒中，曾表现出显著的差异来。他们是准备作世人教师的，也代表了各种不同的性格。为求成功地进行他们为此而蒙召从事的工作起见，这班原来本性不同、生活习惯互异的人，亟需要在感情、思想、和行动上趋于团结一致。这种团结一致便是基督所要达到的目的。为了达到这一目的，他力求使他们与自己合而为一。衪在向父所作的祈求中，也表示过他这种为他们努力的苦心：“使他们都合而为一，正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面；”“叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样。”（约17:21，23）衪为他们所作的恒切祈祷，就是要他们因真理成圣；
而且他是本着确信而祈祷，深知在创造世界之先，早已有全能者的命令颁布了。他深知这天国的福音要传遍天下，对万民作见证；他也知道真理配备着圣灵的无所不能，必可战胜邪恶，而且那血染的旌旗，终必有一日要在跟从他的人之上胜利地飘扬。 11 当基督在地上的传道工作行将结束，而他也感到自己不久势必要委托门徒继续工作，而不再由衪亲自督导时，他就设法鼓励他们，并使他们为将来早作准备。他并未以虚伪的希望欺骗他们。他对于未来的事了如指掌，洞悉无遗。衪明知自己不久就要离开他们，留下他们如同羊在狼群之中。他知道他们必定遭受逼迫，被赶出会堂，并被下在监里。他也知道为了见证衪是弥赛亚，他们之中有人要因此受害。而且他也将这些事告诉他们了。论到他们的前途，他说得坦白而肯定，以便他们在未来的试炼中可以想起衪的话来，并从而得到鼓励，相信他是救赎主。 12 他也向他们说了具有希望和鼓起勇气的话。他说：“你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。”（约14:1-4）
我为你们的缘故到世上来；我为你们而一直工作着。我虽然离开了，但我仍必为你们热心地工作，我到世上来向你们显示我自己，使你们可以相信。我往我父——也是你们的父那里去，要为你们的缘故与衪合作。 13 “我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往我父那里去。”（约14:12）
基督这话的意思并不是说门徒要作比衪更崇高的努力，而是说他们的工作要更为宏大。他并非仅指施行神迹而言，而是指在圣灵运行之下所要发生的一切奇事。他说：“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。”（约15:26-27） 14 这些话果真奇妙地应验了。在圣灵沛降之后，门徒们充满了对衪以及对他所代为受死之人的热爱，以至人心也都因他们所说的话语和所献的祈祷而软化了。他们靠着圣灵的能力讲道；于是在那种能力的感化之下，竟有几千人悔改了。 15 使徒们以基督代表的身份，要给世人留下一种确定的印象。他们原是无名之辈的这一事实，非但不致减少他们的感化力，反而使之增加；因为听众的心思必从他们转移到那位虽然眼不能见，但仍与他们一同工作的救主身上。使徒们的奇妙教训，他们所说具有勇敢和信赖的话，处处均足以证明他们所行的一切，并不是凭着他们自己的力量，而是凭着基督的能力而行的。他们自我谦卑地宣称：那位被犹太人钉死的乃是生命之君，是永生上帝的儿子；并且声明他们乃是奉衪的名，作他所作的工。 16 救主在未被钉的前夕和门徒所作离别的谈话中，并未提到衪所曾经忍受过以及行将忍受的苦难。衪未曾谈及自己当前所有的屈辱，但却设法使门徒想到那足以坚固他们信心的事，引导他们展望那准备给予得胜者的快乐。他因自己足能而且乐愿为跟从衪的人行事，过于衪所应许的；又因有仁爱和同情从他身上发出，洁净人心灵的殿，使人在品格上与他相似；并因他的真理，配备着圣灵的能力，必出来胜了又胜，便自觉喜乐。 17 他说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）基督从不灰心，也不丧胆；门徒们也要表现出这同样有忍耐性的信心。他们要靠赖他得力，行事象衪所行的一样。虽然他们的前途会被许多显然不可能的事阻碍着，但他们仍要靠着他的恩典一往直前，不但毫不失望，反要凡事盼望。
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