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司提反的被拣选与受害（6：1 ～ 7：60）

（一）拣选管理饭食的人（6：1－7）

    1．为何

      ①门徒增多（1）

      ②供给不均（1）

       ·忽略了说希利尼话的寡妇

      ③分工合作

        A．管理饭食（3）

        B．使徒专心祈祷传道（4）

           使徒管饭食不合宜（2）

    2．如何（3、5）

      ①好名声

      ②被圣灵充满

        A．有圣灵

        B．常祷告

      ③智能充足

        A．有见识

        B．喜读经

      ④大有信心

       ·会靠主

      ⑤使徒按手

        A．求神给恩赐（提后1：6）

        B．让大家认同

           摩西为约书亚按手，将尊荣给他，使百姓认同（27：18－20）

    3．结果（7）

①神道兴旺

②门徒加增

③祭司信道

      ·由反对而相信

（二）满得恩惠能力的司提反（6：8－15；7：54－60）

    1．满得恩惠能力的条件（3、5）

      ①与拣选执事的条件同

      ②司提反是七执事之一

    2．满得恩惠能力的表现（8－10）

      ①行了大奇事和神迹（8）

      ②以智能和圣灵说话（9、10）

        A．各处的人和他辩论

         ·利百地拿就是以前被卖到罗马为奴的犹太人，后来获得了自由回来。

        B．众人抵挡不住

         ·智能充足，圣灵充满。

    3．满得恩惠能力的结果（11－15：7：54－60）

      * 一般人喜欢满得恩惠能力，因为可以受到人的夸赞，但司提反的结果却是被逼迫至死，而他也至死忠心。

      ①被带到公会（11－15，7：54－56）

        A．被诬告

           a.众人买出人来做假见证（11）

           b.众人耸动群众捉拿他（12）

           c.诬告他蹭践圣所和律法（13）

        B．好象天使的面貌（15）

           a.被公会的人定睛看

           b.毫无畏惧

           ·我们是否能随时表现出像天使的面貌，慈祥柔和。

        C．看见神的荣耀（7：54－56）

           a.众人极恼怒：心与耳未受割礼，道听不进去。

           b.他却被圣灵充满望天

           ·不看人

②被推到城外（7：57－60）

        A．用石头打他（58）

        B．为众人祷告（60）：主啊！不要将这罪归他们。

           a.保罗免受咒诅

           b.主耶稣十字架上祷告的情形相同（路23：34）

        C．就睡了：安然离世

         ·我们能否安然离世？

（三）司提反的证道（7：1－53）

     ◎在公会的审问之下，没有讲章，本着圣灵与平时对圣经的熟练，在强权的恶势力之下，将生命倾出，毫无畏惧地讲出这篇伟大的道理。

       平时，我们的讲道没有公会的恐吓，反而是亲爱的弟兄姊妹在台下的鼓励，何须畏惧？

    1．见证亚伯拉罕（2－8）

      ①离开本族到神指示现在之地（2－4）

      ②此地没给他，却应许给后裔（5－8）

        A．后裔寄居外地四百年，再出来事奉

        B．以割礼为约

2．见证约瑟（9－l6）

      ①约瑟被卖埃及当宰相（9－l0）

      ②遭饥荒，兄弟相认，请父亲全家（1l－l4）

      ③雅各死埃及葬迦南（15、16）

3．见证摩西（17－43）

      ①摩西被弃（17－21）

        A．神应许亚伯拉罕的日子到了，以色列人兴盛。

        B．不晓得约瑟的新王兴起（18）

           a.苦害祖宗

           b.丢弃婴孩（19）

        C．摩西三个月被弃

         ·法老的女儿拾去

      ②摩西40岁逃难（23－29）

        A．为受压的以色列人打死埃及人（24、25）

          ·以为弟兄必明白神藉他的手搭救以色列人

        B．为二个以色列人劝和（26－28）

           a.受羞辱：谁立你作首领

           b.灰心丧志

        C．逃走米甸（29）：生二子

      ③摩西80岁受差派（30－35）

        A．神从火焰中显现（30）

        B．神的呼召（31－35）

           a.我是列祖的神（31）

            ·神自古以来不改变

           b.圣地脱鞋（33）

            ·在神面前自卑

           c.往埃及去（34）

    ·使命托付

      ④40年的奇事神迹（36－38）：在旷野

        A．曾预言：神要兴起一位先知像我（37）

           a.彼得的证词（徒3：22－24）

           b.腓力向拿但业的见证（约1：45）

           c.以马忤斯路上，主讲解（路24：27．44）

        B．领受圣雷（38）

           a.神的同在

           b.与祖宗同在

      ⑤祖宗背叛摩西（39－43）

        A．造牛犊（39－4 1）

           a.心向埃及

           b.向亚伦发言

           c.造牛犊

        B．神转脸不顾（42、43）

           a.任凭事奉日月星

           b.被迁到巴此伦外

4．论神的居所（44－50）

      ①旷野的帐幕：摩西照所见的样式（44）

      ②帐幕进迦南：同约书亚到大卫（45）

      ③为神造殿宇（46－47）

        A．大卫的心意

        B．所罗门完成

      ④殿宇的真谛（48－5 0）

        A．神不住人手所造的：神超越殿宇，无所不在。

        B．一切都是神造的：最重要的是要会敬畏神

5．责备（51－53）：和祖宗一样

①硬着颈项（51）

        A．心与耳未受割礼

           真理听不进去

        B．抗拒圣灵

      ②杀害先知（52）

        A．古代逼迫先知

        B．近代杀施洗约翰：传那义者要来的人

        C．现今杀耶稣：那义者

      ③受了律法竟不遵守（53）

        A．律法是出于神的，不守律法是不敬畏神的表现

        B．杀害先知是藐视神的态度

        C．这样，徒有律法和圣殿之名，有何用？律法和圣殿不是为了夸耀之用。

        D．因此，有了圣所和律法更该随时随地敬畏神，遵守祂的道：如此，非但不是蹭践圣所和律法，乃是发扬光大。如主所言成全律法（太5：18）。

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