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第一章
指出四十天是重要的。它来自于四十周－胎儿在母腹中被孕育所需的时间。四十，这个具有象征性的数字不仅代表了磨炼或成长需要的时间，也代表了达到成熟所需的时间。四十代表了等待新生命所需的时间。在旷野中的四十天，耶稣为自己救世主的使命作准备；宗徒们也在四十天里为圣神的倾注及他们作为证人的使命作预备。 宗徒们正是在耶路撒冷领受圣神内的洗礼，圣神使他们成为新子民。在创世第一天盘旋于水面上的天主的神（创1：2）会降临于他们，并开启新时代。在圣神工作之前，他们将首先成为教会的“支柱”。只有在圣神内宗徒们才能找到力量，在大千世界里为复活的那位作见证。 你们要在耶路撒冷、犹太和撒玛利亚全境，直到地极，为我作证(8)：路加在这里画了本书的地理轮廓（参见本书引言）。但同时，他用实例证明了旧约的动力是如何通过耶稣的死亡和复活而回转的。从《创世纪》的第一页我们就能得知：天空大地都属于天主，他是造物者，他拥有一切。 但是从亚伯郎的被召和梅瑟的行程中，我们发现在宇宙有一个地方特别受到天主的祝福，那就是“许地”。当达味定居于耶路撒冷时，此城便成为达味城，同时也是天主之城。从那时起，歌咏者便说：“天主喜爱耶路撒冷，胜于雅各伯的所有城池”（咏87：2）。就在这座圣城里，圣殿山上，天主预备了他的居所（列上8：29）。 于是，随着天主与其子民并肩而行，以他的“道”照亮他们的路，所有的眼睛便开始渐渐集中于耶路撒冷和圣殿了。但正是在后来，人们摧毁了真正的和唯一的圣殿（若2：19）：钉圣子于十字架时，天主才使生命从死亡中诞生。此后，一股新的动力由耶路撒冷爆发，传向“许地”的其他地方（犹大和撒玛利亚），又从“许地”传播到世界尽头。每本福音书都以自己特定的方式叙述了门徒使命的完成。与此相像的是，在《宗徒大事录》的第一页，耶稣就强调他教会使命的重要性。当教会中一个最小的团体停止传教时，教会便不再是基督的教会了。 耶稣在众人眼前被举升天，有朵云彩接了他去，遮住了他们的视线(9)：耶稣为那些被召而作基督复活见证人的门徒增加了诸多复活的“证明”（3），而现在他必须让门徒们懂得复活的意义。在他升天之日最后的显现中，耶稣向他们展示了自己生活的意义所在：他来自天父，也回归于天父，但他不是独自回归，而是带着一群“被俘的子民”（弗4：8）同归，他们是他从黑暗的强权中抢夺出来，为带到他“光明王国”（哥1：13）中去的子民。他去为我们预备一个地方，所以他在哪里，我们也会在哪里（若14：2－3）。 当时，门徒们仍留在世界上，他们必须为耶稣开创的天主国这一新现实作见证。天主国并不像地上的王国那样建立于权利和金钱之上（路22:25-26），而是一个有爱、正义与和平的王国。这个王国并不是遥不可及的，它已经在你我中间了（路17:20-21），每当我们由天主之神引导而行时，它便壮大。 1.12在接受圣神之前，宗徒们是无法展开如此困难的一项使命的。他们已尽了所能，现在只有全心依赖天主，在祈祷中不懈等待，直到天主安排的那一刻到来。 若望曾告诉我们耶稣对站在十字架下的母亲所说的话（若19：26-27），而路加也在这里向我们展示了玛利亚母性的光辉。她在那里与宗徒们同时期待，她是“新厄娃”，是所有生命的新母亲（创3：20）。路加于是强调了天主是怎样通过奉献给宗教的司祭团体，同时也通过所有像玛利亚一样向圣神敞开自己心灵的人来领导他的教会的。 玛利亚，耶稣的母亲，在那些日子里担当了一个关键性的角色。当时，宗徒们聚在一块思考他们从耶稣那里所见和所学的一切，以使自己清楚他们将带给世人的信息。玛利亚是自己“领报”和耶稣私人生活的唯一见证者，她帮助宗徒们领会耶稣神性的奥秘。 1.15伯多禄做了早期教会的领袖。犹达斯的死使“宗徒团体”出现了空缺，它的十二成员代表了雅各伯的十二个儿子。正如古以色列绝不接受一个或多个支派的分离，伯多禄也不允许十二宗徒出现任何空缺。 伯多禄找到了一个能使天主的决定被知晓的方法。我们现在可能会惊讶于居然凭抽签来决定如此重大的事，这难道不是一种靠个人意愿作决定的程式吗？但我们不要忘记这一事件是发生在一个有着宗徒文化背景的团体里：他们虔诚接纳天主的征兆。他们知道需要何种品质的候选人，但现在有两个人符合条件，该选择哪一个呢？他们向天主祈祷，征求他的意见，并同意接受结果。这个以祈祷和完全服从天主意志为精神的选举程序，难道不比某些选举程序更好吗？比如在红衣主教们的密会中，教会常常得面临真正的挑战，不得不妥协于有偏见的投票结果。 我们要把注意力集中在伯多禄断言的条件上：“从耶稣受洗到他在他们的注视下被提升上天，一直追随他。”福音以若翰在约旦河的洗礼为开端，以耶稣升天为最高峰（宗13：14-31）。就此而言，马尔谷福音是典型的福音书，玛窦和路加都加上了引言和关于圣婴的叙述，而若望则以序诗作为开场白，但对于每一位福音作者来说，是复活支配了福音书，给了福音书意义。 有趣的是，在旧约中，天主总是选第二位甚至是最不起眼的人，如雅各伯、撒慕尔、达味……。让我们仔细看看两位候选人的被召：若瑟，名叫巴尔撒巴，号称：“义者”；玛弟亚，没有其他任何称号，却被天主选中。?
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