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【徒廿四24~27】腓力斯对保罗并非不好，只是保罗一些教训却使他心中发生恐惧。他的妻子土西拉本是希律亚基帕一世的女儿。她原来是嫁给以麦撒王亚西撒，但是腓力斯借着术士阿陶摩司（Atomos）的帮助，勾引了她，并且劝服她嫁他。当保罗向他提出上帝所要求的高度道德时，他当然害怕起来。

     保罗在狱中有两年之久。后来腓力斯多次做事越份，便被撤职。该撒利亚究竟是犹太城市还是希腊城市是长期的争辩，而犹太人与希腊人则是势不两立的。一场暴乱爆发了，结果是犹太人占了上风。腓力斯派了他的部队去帮助外邦人，杀害了上千的犹太人，而他的部队得了腓力斯的同意和鼓励，把城中最有钱的犹太人家洗劫一空。

     犹太人像所有罗马地方的人样，有权把他们的巡抚告到罗马去。这就是腓力斯虽然明知保罗应当得到释放，却仍要留他在监里的原因。他要设法讨好犹太人，可惜徒劳无功。他丢了巡抚的官职，还好他的弟兄巴拉斯的势力救他免掉死刑。──《每日研经丛书》

【徒廿四25】「恐惧」而推得救问题于来日，失去机会了！现今最便；现今不便，永无「得便」。非今即永不。―― 倪柝声

【徒廿四26】前日不爱纳主话，今则望得银钱了！他真再叫保罗来，然而求道之心已死了。―― 倪柝声

【173波求非斯都是何等人？（徒廿四27）】

答波求非斯都——是猪的快乐意思，他约于主后五十九年接腓力斯的职务，其行事为人教腓力斯公义。到任三天以后，便从省府所在地该撒利亚上耶路撒冷去，会晤大祭司长和犹太公会，犹太人欲求将保罗从该撒利亚提到耶路撒冷来，好在中途埋伏将之杀害，非斯都没有允诺，住了八天十天，就回该撒利亚去，次日坐堂提讯保罗，对犹太人所控告之罪都不能证实，保罗逐一予以驳斥，非斯都为讨犹太人的喜欢，即问保罗愿否上耶路撒冷去，保罗深知此中诡异，即恐怕非斯都愿从犹太人之请，而任他们谋害之，是以作了一次远大的决定，利用自己以罗马公民的特权身份，向非斯都请求上诉于该撒（参七十题），非斯都为免左右为难，就有这个理由允许保罗所请了（徒廿四27-廿五12）。未几，亚基帕王偕百尼基来到该撒利亚，非斯都据情以告，遂提审保罗于王之法庭，使王听讼，藉此得了真相，于解往罗马时有所陈奏，此番庭案审讯，经过保罗有力的分诉，被非斯都称为他学问太大，斥为癫狂，总因亚基帕与他所讯查明保罗未犯有该死之罪，于是就决定要把保罗释放了（徒廿五13-廿六32），非斯都巡抚任期非常短促，不过两年死于他的任所，其时约在主后六十一年。——李道生《新约问题总解》

【腓力斯(徒廿四22~27)】

   一、腓力斯的机会(24节；罗一16)

   二、腓力斯的恐惧25节；徒十七30~31；来九27；诗一5；林后五11)

   三、腓力斯的推辞(25节末二句；林后六2；箴廿九1)

   四、腓力斯的贪心(26节；出廿三8；太十六26)

   五、腓力斯的不义(26节；箴十二10后半)

── 丁良才《经题模范》

【腓力斯审案】

暂且去罢，等我得便再叫你来

   一、大祭司的控诉

         1.卑躬谄媚

         2.这个人如同瘟疫

         3.不实与恶意的控告

   二、保罗自己的分诉

         1.盼望死人复活

         2.对神和对人

         3.常存无亏的良心

   三、腓力斯的反应

         1.宽待保罗

         2.听他讲论信基督耶稣的道

         3.指望保罗送他银钱

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

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