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保罗在耶路撒冷被囚
（徒21章-23:30）
保罗在A/D.58年6月到耶路撒冷，这是他悔改后有记录的第五次访问。在这许多年中，他曾得到许多外邦人归到基督教的信仰，但不信的犹太人却恨他。（圣经手册）。
一、知难而上 （21:1-16）
凡人虽不知明天的道路，也不知明天会遭遇什么事，但神的仆人保罗，他非常清楚将要面临的事。他怎么会知道的？
㈠
圣灵的指证（20:22-23），正如耶稣所说的：“圣灵来了……并要把将来的事都告诉你们。”（约16:13）无论是凶是吉都不隐瞒。保罗虽未到耶路撒冷，圣灵曾经在各城里向他指证，说有捆锁与患难等待他。
㈡ 先知的预言；
当保罗在该撒利亚传福音给腓利的家时，有一位先知，名叫亚迦布，他把保罗在耶路撒冷将遭遇的事，戏剧化的表达出来，也就是拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说：犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人的手里。”
㈢ 信徒的苦劝：
众信徒得知保罗在耶路撒冷也要如此被捆绑，就苦劝保罗不要上耶路撒冷去。圣灵藉着先知亚迦布把保罗所面临的事，当众说出来，并不是有意要门徒拦阻保罗，乃是叫他们知道这位教师对主是至死忠心，不爱惜生命。
保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我的心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”
如有首诗说：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”保罗既已决定要上耶路撒冷去。因此，众信徒只说：“愿主的旨意成就便了。”那么，有几位门徒和保罗与他的同工上了耶路撒冷，住了弟兄拿孙的家里。
二、顺从人意 （21:17-26）
耶路撒冷的弟兄这次接待保罗，似乎像撒该接待耶稣一般，路加说：“弟兄们欢欢喜喜地接待我们。”
保罗又去见雅各，长老们都在那里，保罗向他们述说神藉他所作的工，外邦人的蒙恩，他们听见，便将荣耀归于神。
在耶路撒冷负责领导圣工的人中，有些曾经采取独断措施的人，对保罗传道的工作，也有了新的认识，并觉悟到自己过去的作风是错了，他们曾受犹太教的风俗和遗传的束缚，更由于他们没有认明那横阻在犹太人和外邦人之间隔断的墙，已经因基督的死而拆毁了，以致大大地阻碍了福音的工作。
他们向保罗提出劝告，找到一个办法，使保罗能以保证他自己的行为是正统的。“有四个人许了拿细耳人的愿。”为了消除犹太人对保罗的偏见，叫保罗带他们去，与他们一同行洁净的礼……。哪知，保罗决意顺从了。他深知只要耶路撒冷教会的许多领袖仍然继续对他怀有偏见，他们就必一直要尽力破除他的影响。他感到如果他能藉着合理的让步，赢得他们来归顺真理，他就必在其他地区为福音的成功排除一个很大的障碍了。但神并没有授权给他作他们所要求的那么大的让步。
保罗履行他们所提的建议，虽不是为了躲避患难，乃是为了消除他们的仇恨恶毒和误解，谁知适得其反，结果导致自己几乎被杀。（21:31）
作为神的仆人，应受圣灵的指导，而不可一味仰赖人的直接指挥。为神作工的人，不应受人的见解，而应受神形像的陶冶与塑造。《使徒行述》332P
三、导致诬告 （21:27-36）
保罗的妥协，按照耶路撒冷几乎的领导人所建议的去行，竟引致不幸。
从亚细亚来的犹太人看见保罗在圣殿里，曾经看到以弗所人特罗非摩同保罗在城里，他们以为保罗带他进了殿。
其实保罗也不会冒这风险。因为他知道摩西的律法，有关外邦人不可进殿，否则就会判死刑。（外邦人可以进外邦人院，但是这院与妇女院之间有一道壁垒，而在这壁里面，有入墙的板子，板上有刻着文字，说：“外邦人不许进入栏杆之内，也不可进那绕圣殿的围墙之内，任何违者当场拿获，他应该知道，他所受的刑罚就是死。”连罗马人都重现这事，准许犹太人对犯这罪的人执行死刑。）
从亚细亚来的犹太人，为了捏造事实，控告保罗，有意将他至于死地。“说保罗在各处教训人，糟践他们的百姓和律法并这地方，又带着希腊人进殿，污秽了这圣地。”
假如保罗果真把外邦人特罗非摩带进圣殿，他们怎么不会将特罗非摩先处死，只冲着保罗进攻呢？众人跟在后面喊着说：“除掉他。”感谢主！当保罗的性命处在千钧一发的险境中，他却藉着罗马的官兵将保罗营救出来。
四、当众申辩 （21:37-22:1-10）
把保罗的申辩，根据这段经文分五小点解释：
㈠申明自己是光明磊落的；
他并不是从前带领四千凶徒往旷野去的那埃及人。他是在迦马列门下受教，谨守律法，热心侍奉神，又是逼迫过那些相信耶稣是基督的人，捉拿他们锁在监里，带到耶路撒冷受刑。即是热心侍奉神，又是个背道而驰的人。
保罗既不是那凶首，也没有做过亏待犹太人的事，只不过是个认罪悔改而相信耶稣是基督，并且为他传扬福音而已。
㈡申明自己蒙恩的经过（22:6-16），保罗虽是个逼迫拿撒勒人耶稣的人，但耶稣却爱他，当他疯狂地去大马色捉拿信徒归案时，主以荣光四面照着他，只使他仆倒在地，并不击杀他，又告诉他所作的一切事。保罗向他们说明自己蒙恩的事：（甲）亲眼见到主的荣光，四面照着他，使他仆倒在地，深知眼睛不能看见。（乙）亲耳听见主说话的声音，也就是主问他为什么逼迫他（丙）主藉着亚拿尼亚带给他的信息，他说；“我们祖宗的神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。
㈢申明耶稣给他的任务（22:17-21），这里告诉我们，保罗按着自己的意思，并不愿意离开犹太人。神却叫他赶紧离开耶路撒冷，因为这里的人不会领受保罗所见证的道，正如当初他们不领受耶稣所说的真理一般。所以，神要差他远远地往外邦人那里去。
至于神给他的任务，也就是要他传福音给外邦人听，叫外邦人因信耶稣得救，成为亚伯拉罕的子孙。
㈣申明自己的身份（22:22-30），这些犹太人听到保罗的申辩，对他们而言，似乎火上浇油，他们便像咆哮的狮子要将保罗撕碎。千夫长为了得知他们像这样喧嚷是为了什么缘故，所以就吩咐将保罗带进营楼，叫人用鞭子拷问他，又要用皮条把他捆上。因此，保罗将自己的身份告诉他们：“我是罗马人。”结果千夫长非但不敢鞭打他，又因为捆绑了他，也害怕了。可见，保罗在此申明自己的身份，免去多少的皮肉之苦，又使自己能得了释放。
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