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保罗去罗马
（徒27:1-28:31）
保罗经过腓斯都和亚基帕的审理，应被无罪释放；但保罗已经决定上告于该撒（凯撒），往罗马去，正是实践主的美意。
耶稣曾对他说道：“你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”（徒23:11）
保罗去罗马不仅仅是为了澄清案件的事实，主要目的是为了主传扬福音。
保罗写信给罗马教会时，说：“因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有阻隔。无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，所以情缘尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。(罗1:11-15)
感谢神的带领，保罗终于实现自己早有的愿望，虽然他被捆绑着，也不以为耻。
一、押送的时间
Ａ/D.
60年秋开始，至61年春到达，由水路而去。
二、旅途的良伴
在本章1至5节中，这段经文让我们看到有三个人，作保罗的良伴。第一个是陌生人的慈心，他就是罗马百夫长犹流。在整个旅程中，百夫长犹流用慈心关照保罗超过常理。经上说：“他宽待保罗，准他往朋友那里去，受他们的照应。”
第二个使他高兴的，则是亚里达古的忠诚。有这样一个说法，亚里达古可以陪伴保罗走这最后的旅程，唯一的办法，乃是加入队伍作为奴隶。可能亚里达古宁愿作保罗的奴隶，也不愿与他分离。
第三个则是作者路加的厚谊，他自始至终陪伴保罗左右，与保罗同甘苦、共患难。
三、海中遇危险
保罗很显然是那船上最老练的旅客，他知道这次若不在克里特过冬，众人会遭遇生命的危险。在这章经文保罗共有三次劝众人。
a.警告 b.劝勉 c.抚慰
㈠保罗的警告：他说：“众位，我看这次行船，不但货物和船受损伤，大遭破坏，连我们的性命也难保。”但是百夫长和船上大半的人不信从保罗所说的，却信从了掌船的和船主。当时，他们看见天气很好，可以行船，却预测不到灾难会随即而来。
人生在平安的环境中，看不到隐伏的危机。一切不听圣灵光照的人、和智慧者忠告的人，必然会碰到人生的暗礁。
他们既不听保罗的警告，结果遇见风暴袭击，连得救的指望就都绝了。
㈡保罗的劝勉： 众人在生死关头中，甚至吃不下，睡不着。
经上说；“众人多日没有吃什么”，保罗就出来站在他们中间说；“众位，你们本该听我的话，不离开克里特，免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所侍奉的神，他的使者昨夜站在我旁边说：‘保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前，并且与你同船的人，神都赐给你了。’所以，众位可以放心相信神他怎样对我说，事情也要怎样成就，只是我们必要撞在一个岛上。”
因为人的生死，都掌握在神的手中，他能救人，也能灭人。但他知道这些人在狂涛巨浪中，手足无措。甚至在绝望之中，于是藉着他的仆人，站起来劝勉他们可以放心，因为神在保护他们，不让失丧一个人的性命。
㈢保罗的抚慰；
众人忍饥挨饿已有十四天，如果再过几天不进粮食，不要说覆舟而亡，也会饿死。因此，保罗又劝他们要吃饭，这是关乎他们性命的事，因为他们各人连一根头发也不至于损坏。然而，保罗拿起饼来祝谢了神，擘开吃。于是他们都放下心，也就吃了。
人处在沮丧中，他们的精神也快要崩溃了，实在需要保罗的抚慰。有保罗与他们同船，他们才有希望。
四、经死里逃生
众人既听保罗的劝，放了心，吃了饭。但因船尾被浪的猛力冲坏，无法靠岸。因此，士兵们想杀囚犯，以免逃避，保罗也不例外。这不能怪他们，因为罗马法律规定，一个人逃掉，看守的人一定要代受逃犯的刑罚。但是百夫长该犹为了救保罗的缘故，不容兵丁如此行。吩咐会游泳的，跳下水先上岸，其余的人可以用板子或船上的零碎东西上岸。这样众人都得了救，上了岸。
其他犯人的得救，是因保罗在，倘若保罗不和他们同船的话，他们必被罗马兵丁所杀。但因百夫长要救保罗的缘故，并使他们一同得救。
在这只船上共有276人，有官员、士兵、船主，囚犯各阶级的人，尽管他们是属于那等人，神都爱他。
神施行拯救，这次是藉着罗马百夫长该犹。正如经上所说：“凡掌权的都是神所命的。应为他是神的用人，是与你们有益的。”（罗13:1下
4上）
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