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第三讲
所應許的聖靈 基督教信仰的源起不是兩千年前才開始的，而是傳承創世以來神對人的「應許」。當神給人應許，意思是神與人之間有「約」的關係，神是守約的神，祂的應許必然實現。神的應許可追溯到「舊約」的摩西、亞伯拉罕、甚至挪亞。凡與神立約的人，就會得著神的應許，神的應許必有記號，例如神與挪亞立約，應許不再以洪水毀滅地和活物，就以虹為立約的記號(創9:11-17)。神與亞伯拉罕立約，以割禮為記號，應許他的後裔要得迦南地為業。神在西乃山與以色列人立約，以律法為記號，應許神要賜福。然而最終神要與世上萬民立「新約」，凡藉著基督與神立約的人，就得著神的應許脫離罪和死的轄制，進到永遠榮耀的生命，成為神的兒女。聖靈就是我們與神立約的記號，因此祂被稱為「所應許的聖靈」。 【閱讀經文】(使徒行傳 2:32-39) 這耶穌，神已經叫祂復活了，我們都為這事作見證。祂既被神的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見，所聽見的，澆灌下來。…故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂為主，為基督了。眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。」 1.
「所應許的聖靈」是給誰的？ A. 給耶穌基督：聖靈是從父來的，祂來要為耶穌作見證，並要榮耀耶穌(約15:26; 16:14)。當耶穌受死、復活、升天得榮耀後(約7:38-39)，父就賜下聖靈，讓耶穌將聖靈澆灌給屬祂的人(約1:33; 多3:6)。 B. 給屬基督的：當我們因著基督與神立約，成為屬神的子民，神便賜下聖靈，作我們與神立約的記號。聖靈是我們得基業的憑據，使我們在基督裡得著天上各樣屬靈的福氣，並得稱為神的兒女。 □ (約一4:13-15) 神將祂的靈賜給我們，從此就知道我們是住在祂裡面，祂也住在我們裡面。父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。…(約一5:12) 人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。 □ (約17:2) 正如你曾賜給祂權柄管理凡有血氣的，叫祂將永生賜給你所賜給祂的人。 □ (加3:13-14) 基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」這便叫亞伯拉罕的福因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。 □ (弗1:13-14) 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督；既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使祂的榮耀得著稱讚。 2.
神立耶穌為「主」和「基督」，這和我們領受聖靈有什麼關係？ 當我們聽信福音，不僅接受耶穌作我們的「主」，也接受祂作我們的「救主【基督就是救主的代稱】」。 A. 主：當耶穌在我們生命中作王，使我們不順從肉體，而順從聖靈，我們就得以常常住在神裡面。 B. 基督：原文是受膏者〔彌賽亞〕，是神應許要來的「救世主」，祂要把我們從罪惡裡救出來(太1:21)，並且祂還要再來救我們(林後1:10)；祂藉著聖靈來作我們隨時的幫助，救我們脫離各樣難處。 □ (徒5:30-32) 你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫祂復活。神且用右手將祂高舉，叫祂作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。 □ (約一3:24) 遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面是因祂所賜給我們的聖靈。…(約14:23) 人若愛我，就必遵守我的道；…並且我們要到他那裡去，與他同住。 □ (約4:25) 婦人說：「我知道彌賽亞〔就是那稱為基督的〕要來；祂來了，必將一切的事都告訴我們。」 □ (約4:42) 便對婦人說：「現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。」 3.
如何才能得著聖靈？必須具備什麼樣的條件？ 門徒要傳福音給萬民，奉耶穌的名傳悔改赦罪的道，使人聽信福音，接受耶穌是主，就領受聖靈，成為神的兒女。五旬節有三千人歸主，他們得著聖靈有以下五個條件；這只是原則，但不是一成不變的公式。 A. 扎心：聖靈藉著彼得的口說話，使聽的人，心被恩感，得著信心，願意接受耶穌作「主」和「救主」。 B. 悔改：人生來隨從情慾，背逆神，但聖靈使人有悔改的心(徒5:31)，不再隨從己意，而回轉歸向神。 C. 受洗：洗禮表示自己歸入基督(羅6:3)，得以洗去天良的虧欠，不再屬世界，而是成為屬神的人。 D. 赦罪：耶穌擔當世人的罪(約一2:2)，凡求告祂的，祂必要拯救他們(羅10:12-13)，使他們罪得赦免。 E. 領受聖靈：當人罪得赦免，聖靈就能與人同住，聖靈是我們作神兒女的記號，與基督同為神的後嗣。 □ (羅10:17) 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 □ (約16:7-8) 然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差祂來。祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。 □ (路24:47-49) 並且人要奉祂的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。 □ (結36:25-28) 我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。 4.
神將聖靈賜下，這應許是給誰？需不需要付代價才能得著聖靈？ 神將聖靈賜下，是給世上所有的人，沒有分別，只要信耶穌，都可得著所應許的聖靈，成為神的兒女，恢復神起初造人的樣式，得著永遠的生命和不衰殘的基業。人得著聖靈不是憑自己的努力和義行，而是因著耶穌完成了救贖的工作，祂把聖靈白白賜給人，凡願意的，只要來到祂的面前來領受，就可以得著。 □ (賽55:1-5) 你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。…你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。我已立他作萬民的見證，為萬民的君王和司令。你素不認識的國民，你也必召來；素不認識你的國民也必向你奔跑，都因耶和華你的神以色列的聖者，因為祂已經榮耀你。 □ (羅3:22-24) 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 □ (啟22:16-17) 我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。 【結論】 神與以色列人立了舊約，賜下律法為印記；與基督徒立了新約，賜下聖靈為印記，他們都成為神的子民。【猶太傳統認為以色列人出埃及的3月1日到西乃山(出19:1)，到了3月6日，就是五旬節，領受律法】 所不同的是：舊約是按著肉體的條例，律法刻在石版上；新約則是按聖靈的新樣，律法刻在人的心版上。屬血氣的，不能遵守律法，摩西領受律法後，百姓因著犯罪就有三千人被殺(出32:28)；使徒領受聖靈後，百姓聽信福音以致三千人得救(徒2:41)。神對新、舊約子民的要求都一樣，就是遵行神的話。我們雖在新約恩典中，有聖靈與我們同在，作隨時的幫助；但我們仍要學習讓基督作我們生命的「主」和「救主」，我們才能不憑血氣行事，而順從聖靈，使律法的義成就在我們身上，得著神應許永遠的福分。 【分享與應用】 1. 聖靈做工在個人身上，是否有過扎心的感覺，請分享。 2. 身為一個基督徒，怎樣讓耶穌作個人的「主」和「救主」，請分享經歷。
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