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第五讲
聖靈充滿的事奉 初代教會的福音工作蓬勃發展，使徒靠聖靈的能力，不僅使三千人、五千人同時信主，神也把得救的人天天加給他們。然而，教會卻發生了問題，人與人之間產生閒隙，但教會在十二使徒的帶領下，選出了七位「執事」，使教會的問題得以順利解決。結果不僅使得有更多人參與教會的事工，也使主的道興旺起來，門徒數目增加甚多，也有許多祭司信從了這道(徒6:7)。這事給後來的教會定下良好的範例，教導我們與聖靈同工，也與弟兄同工；彼此同心，分工配合，建造神榮耀的教會。 【閱讀經文】使徒行傳 6:1-7 那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。」大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。 1.
教會增長後，發生什麼問題？問題的根源是什麼？如何解決？ 初代教會靠著聖靈的大能，人數有顯著的增長，但人多就有人問題，因為每個人都有不同的背景、習慣、個性，彼此之間的相處容易發生磨擦。表面看來，初代教會的問題是飯食分配不當，但問題的根源是因舊人和舊人的性情尚未完全除掉，一邊顯明了人的私心，另一邊顯明受不平待遇時的不良反應，這都是人憑血氣行事的結果。解決之道是倚靠聖靈和祂所賜的權柄能力，除掉人在血氣中的作為。 □ (林前3:1-3) 弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？ □ (林前6:7-9) 你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？ □ (加5:13-21) 你當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。 2.
教會要選出管理飯食的，首要的條件是什麼？ 首先要選出「7個人」，不是找天使，或設立法治機構。教會的定義是「被神所召的一群人」，又被稱為「基督的身體」和「聖靈的殿」，每一個被神所召的人都與基督聯合，成為基督的樣式。教會的人雖都不完全，但在基督裡，被聖靈掌管，成為新造的人。選出7個「新造的人」，與12使徒同擔教會事工；12代表神的子民，7代表完全，神的子民要成為完全，才能把從基督所領受的恩典傳遞出去(可8:19-20)。 □ (弗4:11-16) 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，…；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 □ (弗4:21-24) 如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。…(西3:10) 這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。 3.
好名聲是指哪方面的名聲？如何判斷這人有沒有好名聲？ 好名聲不是在做人處事、事業成就、或社會地位的名聲。好名聲的原文是「見證martur」，這字後來被用作「殉道martyr」【司提反就是教會史上第一位因為主作見證而殉道的人】。每一個為基督作見證的，必須裡面先有基督的生命，向著世界死，向著自己死，才能活出基督的生命，成為基督的見證。 □ (太5:14-16) 你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。…(提前3:7) 監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。 □ (彼前2:11-12) …我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。 □ (徒22:19-20) 我就說：「主啊，他們知道我從前把信你的人收在監裡，又在各會堂裏鞭打他們。並且你的見證人司提反被害流血的時候，我也站在旁邊歡喜；又看守害死他之人的衣裳。」 4.
管理飯食必須要智慧充足嗎？這智慧是什麼樣的智慧？會不會大材小用？ 這裡的智慧不是人天然的智慧，是從神來的智慧，是聖靈的恩賜(林前12:8)，使人敬畏神，親愛眾聖徒。教會不是人設立的，而是基督所建立的(太16:18)，只有祂才能使教會成為榮耀的教會(弗5:25-27)。我們只是神手中的器皿，所有事工都從祂來的，不分大事小事，都是神聖的，神要我們忠心完成祂所託付的。 □ (雅3:13-18) 你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、分爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。…(箴9:10) 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。 □ (彼前4:7-11) 萬物的結局近了。所以你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是祂的，直到永永遠遠。阿們！ 5.
為什麼像管理飯食這類事務性的工作也需要被聖靈充滿？這些人後來還做了什麼事？ 凡被神所召的都要被聖靈充滿，生命活出基督的樣式；在教會服事的，更要被聖靈充滿，才能與主同工。當人在小事上忠心，神就把大事託給他(路16:10)。這七個管飯食的，有二人後來做了傳道的工作： A. 司提反：他滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟(徒6:8)。後來成為第一位為主作見證而犧牲生命的殉道者，在面對不公義的逼迫，被聖靈充滿，看到主的榮耀，並為仇敵代求(徒7:54-60)。 B. 腓利：又稱傳福音的腓利(徒21:8)，把福音傳到撒馬利亞(徒8:4-6)和埃提阿伯(徒8:26-39)，完成耶穌交付第三階段的福音使命(徒1:8)，把福音傳給次文化【對猶太文化有認知的非猶太人】的族群中。 【結論】 基督徒要時時倚靠聖靈，或在傳福音，或在教會服事，或在日常生活，都需要聖靈來掌管、引導。因為我們是屬神的，都要讓基督作我們的「主」和「救主」。所以無論在教會、職場、家庭，無論做什麼事，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，因我們所事奉的乃是主基督(西3:23-24)。每天所做的，都是聖靈充滿的事奉，我們就能得著從神來的智慧，時時為主作見證，活出神兒子的樣式。 【分享與應用】 1. 個人或全家成為基督徒後，是否在教會、小組，或家裡，發生分爭？問題癥結何在？如何解決？ 2. 個人在教會或小組，過去參與哪些服事？現在正在做什麼服事？請分享心得與甘苦經驗。
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