3~19 保 罗 归 主： 本 章 3~9 节 记 载 保 罗 在 大 马 色 城 外 悔 改 的 经 历 (比 较 22:3~16；26:9~18)。 保 罗 的 悔 改 发 生 在 大 马 色 城 外 (11 节) 而 不 是 犹 大 家 中， 这 事 可 以 从 以 下 几 点 看 出：

       1.    保 罗 顺 从 基 督 的 指 示 (6 节； 22:10； 26:15~19)， 奉 献 自 己 作 福 音 的 “执 事” 和 “见 证” (26:16)， 成 为 外 邦 人 的 使 徒 (26:17~19)， 并 且 成 为 一 个 祷 告 的 勇 士 (11 节)；

       2.    亚 拿 尼 亚 称 保 罗 为 “兄 弟 扫 罗” (17 节)， 显 然 他 已 认 定 保 罗 是 已 经 重 生 得 救 的 信 徒 (参 约 3:3~6)， 并 且 已 经 献 身 基 督 和 神 的 宣 教 事 工。 保 罗 所 需 的 是 受 浸， 眼 睛 看 见 和 被 圣 灵 充 满 (17~18 节；参 9:17 注)。

他 正 祷 告： 保 罗 在 遇 见 并 接 受 耶 稣 作 主 和 救 主 之 后， 便 禁 食 祷 告 寻 求 神 的 引 导， 愿 意 更 深 地 委 身 于 神。 得 救 的 信 心 和 随 之 而 来 的 重 生， 总 会 使 人 渴 慕 与 救 主 有 更 深 的 相 交。

圣 徒： 新 约 圣 经 称 信 徒 为 “圣 徒” (比 较 26:10；罗1:7；林 前 1:2；启13:7；19:8)。

       1.    “圣 徒” (希 腊 文 hagios) 一 词 的 基 本 意 思 是 转 离 罪，归 向 真 神， 也 就 是 “神 所 分 别 出 来 的 人” 或 “神 的 圣 者”； 也 可 引 伸 为 被 圣 灵 引 导 并 成 圣 的 人 (罗 8:14；林 前 6:11；帖 后 2:13；彼 前 1:2)， 是 不 属 世 界 只 属 基 督 的 人 (约 17:15~17；参 “成 圣” 一 文)； 但 “圣 徒” 一 词 并 不 意 味 着 信 徒 已 经 完 全 或 者 不 会 犯 罪 了 (比 较 约 一 2:1)。

       2.    新 约 圣 经 通 常 不 称 呼 信 徒 为 “蒙 拯 救 的 罪 人”， 而 常 用 “圣 徒” 来 称 呼 所 有 信 徒。 该 词 强 调 以 下 两 方 面： (1) 圣 经 期 望 所 有 信 徒 都 能 效 法 神 的 公 义， 有 圣 徒 的 体 统 (弗 5:3)； (2) “圣 洁” 是 每 一 位 属 基 督 的 人 都 必 须 具 有 的 内 在 品 质 (林 前 1:30)。

为 我 的 名 必 须 受 许 多 的 苦 难： 保 罗 悔 改 得 救 以 后， 不 仅 被 托 付 传 福 音 的 使 命， 同 时 也 奉 召 为 基 督 受 苦。 保 罗 一 开 始 就 知 道 要 为 基 督 的 缘 故 经 历 许 多 艰 难。 在 神 的 国 里， 为 基 督 受 苦 是 神 的 宝 贵 恩 典 (14:22；太 5:11~12；罗 8:17；提 后 2:12)， 是 事 奉 有 力 的 途 径 (约 12:24；林 后 1:3~6)， 并 且 最 终 在 天 上 有 丰 盛 的 赏 赐 存 留 (太 5:12； 提 后 2:12)。 死 必 须 在 信 徒 身 上 发 动， 好 叫 神 的 生 命 从 他 们 身 上 涌 流 出 来 (罗 8:17~18, 36~37；林 后 4:10~12, 有 关 保 罗 受 苦 的 其 他 经 文, 可 参 20:23； 林 后 4:8~18；6:3~10； 11:23~27；加 6:17；提 后 1:11~12；参 林 后 1:4 注；11:23 注)。

兄 弟 扫 罗： 参 3~19 节 注。

9:17 被 圣 灵 充 满： 保 罗 悔 改 信 主 3 天 之 后 被 圣 灵 充 满。 他 的 经 历 与 门 徒 在 五 旬 节 的 经 历 相 仿 (参 “圣 灵 浸” 一 文)。 他 首 先 经 历 重 生 和 得 救 (参 3~19 节注)， 然 后 被 圣 灵 充 满。 虽 然 路 加 没 有 特 别 写 明 保 罗 领 受 圣 灵 浸 时 有 否 说 方 言， 但 可 推 断 他 说 方 言， 原 因 如 下：

       1.    新 约 的 规 范 表 明 人 被 圣 灵 充 满 时，就 会 开 始 说 方 言 (2:4； 10:45~46； 19:6； 参 11:15 注)。

       2.    保 罗 证 实 自 己 常 说 方 言， “我 感 谢 神， 我 说 方 言 比 你 们 众 人 还 多” (林 前 14:18)。

受 了 洗： 路 加 关 心 的 不 是 保 罗 有 否 说 方 言， 而 是 保 罗 真 实 领 受 圣 灵 浸（17节)。 寻 求 圣 灵 充 满 必 须 以 神 为 中 心，而 不 是 任 何 的外 在 彰 显； 但 另 一 方 面， 所 有 渴 望 被 圣 灵 充 满 的 信 徒 都 应 该 盼 望 圣 灵 降 临 时 有 外 在 的 彰 显 (2:4, 17)。

敬 畏 主： 路 加 在 福 音 书 (参 路 1:50； 18:2；23:40) 和 使 徒 行 传 中，都 强 调 要 “敬 畏 神”。 正 是 那 些 敬 畏 神 的 人 (即 归 信 犹 太 教 的 外 邦 人) 在 第 10 章 里 成 为 向 外 邦 宣 教 的 起 点 (10:2, 22, 35；13:16, 26)。 敬 畏 神 能 够 生 发 信 任 和 顺 服， 同 时 也 能 避 免 行 恶 (伯 28:28； 诗 111:10； 箴 1:7)， 最 终 使 人 “在 圣 灵 里 得 安 慰 ”。有 关 敬 畏 神 的 详 细 讨 论， 参 “敬 畏 神” 一 文。

多 加……广 行 善 事： 正 如 神 使 用 彼 得 施 行 医 治 (33~35 节) 和 使 死人 复 活 (40 节) 一 样， 他 也 同 样 使 用 多 加 的 善 行。帮 助 穷 乏 之 人 的 善 行 与 神 迹 奇 事 同 属 圣 灵 的 彰 显， 保 罗 在 哥 林 多 前 书 13 章 (比 较 彼 前 4:10~11) 也 强 调 了 这 个 真 理。