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第十二章
雅各被殺，彼得被囚（1-5節）
十二1 那時，希律王下手苦害教會中幾個人， 希律的逼迫我們看到教會有一些進展，而且這些進展都是司提反、哥尼流事情以後（哥尼流事情雖然不是直接但也是間接的），彼得到約帕，也是跟司提反事件有關。現在又有個逼迫，這逼迫的結果，也看到神很奇妙的引導。路加講得很仔細，這希律王是大希律的孫子、審判耶穌那位希律的姪兒，希律這一家人都非常的光彩。 十二2 用刀殺了約翰的哥哥雅各。 他殺了耶穌的一個門徒，就是「約翰的哥哥雅各」。 十二3 他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。 而「猶太人喜歡這事」。這時猶太人跟基督徒的衝突越來越大，甚至基督教裡面，猶太派信徒跟外邦人信徒的衝突也越來越大，最後猶太派的基督徒就完全變成異端、變成少數，後來就沒有了，都只有外邦的基督徒了。「他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得」，繼續的辦、殺。 十二4 希律拿了彼得，收在監裡，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。 彼得被囚很慎重的把彼得交給四班兵丁看守。後來保羅在耶路撒冷被千夫長保護的時候，也好像大張旗鼓，有相當多的人在看守著保羅。有些歷史學家覺得這不可能，但我們相信神的話一定是真實的，這些獨裁者、兇暴的人，常常會有些不安，於是就會有些特別嚴謹、嚴厲的作法，不要讓彼得跑掉。可能他們多多少少也知道彼得行神蹟的事情。但既知道，你再去這樣防，表示罪加一等；知道他是有超自然力量卻不去信，卻只是一昧的敵擋，那不是自己被自己定罪？ 十二5 於是彼得被囚在監裡；教會卻為他切切的禱告神。 教會為彼得切切禱告「教會卻為他切切的禱告神」，我們也很感謝主，但是後來彼得出來的時候，那切切禱告的人也很吃驚。這有一點像施洗約翰的父親撒迦利亞，拼命禱告，結果神垂聽了，他反而不相信了，怎麼會有這種事？我想教會也不是沒有信心，不過的確很多時候我們禱告，也相信神有很奇妙的作為，但神真的實現的時候，又顯出我們好像不大期待神會做這樣的事。 神救彼得出獄（6-19節）
十二6 希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁當中；看守的人也在門外看守。 彼得在獄中表現出信心感謝主，你看到彼得在這段描述中，他的信心表現得多麼好，第一個就是平安。前面雅各已經死掉了，這所造成的驚慌和害怕我們也可以想像（雖然這裡路加著墨很少），又是一個領袖死！那跟司提反死不是有點類似嗎？應該是大哭、到處都是悲哀、門徒四散，因為這也是個逼迫，而且馬上又抓了彼得。一定教會有很多的悲哀，大家在迫切的禱告。有時逼迫是普遍的，有時是針對個人，不論如何都是一種恐怖，而彼得尤其恐怖。我如果知道我可能要死了，會很難過、害怕、緊張、擔心、憂慮，會不會也抱怨上帝：你怎麼都沒有看顧我？我想我們很多人很可能會這樣。但感謝主，彼得和教會沒有，他們就是禱告，彼得沒有緊張。我怎麼知道？有這麼多兵丁看著他，而且在睡的時候有兩條鐵鍊鎖著、兩個兵丁當中、外面還有人看守，彼得是睡得那麼熟，熟到還要天使把他叫醒；滿屋的光都不醒，還要拍他的肋旁才拍醒，這實在是睡得很沈很沈。記得耶穌在大風浪中也睡得非常沈。我們知道現在好多人有病，有憂鬱症，睡不著、很緊張，我們就真的想到《詩篇》的話：「耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」我們真的能夠吃神給我們的、睡神給我們的安息，這都是福氣，願你我都更能享受。彼得也在享受這個，這麼多的危險他不憂愁、不害怕、能睡著；非常傷人的兩條鐵鍊（不僅皮膚，甚至會傷到骨頭）很痛、會有傷的，但是彼得很平安。願我們也有這樣的平安。神做事，這次救了彼得（後來有沒有讓他倒釘十字架不知道，那是個傳說），而神沒有救司提反，神也沒有救保羅（神救了保羅好多次，但最後也死在尼羅的手下）。我只是在說：神會行神蹟奇事，神也可以不行神蹟奇事，我們都信靠、順服祂的帶領。 十二7 忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裡有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：快快起來！那鐵鍊就從他手上脫落下來。 主差使者來救彼得這我們當然又想到路加的筆法：「有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。（路二9）」耶穌降生時牧羊人在曠野，就有主的榮光照耀他們，這裡主的使者出現的時候也有。另外，《路加福音》廿四章4節在耶穌復活時，也看到有這樣的情形：他們進到墳墓裡，看到兩個人衣服是發光的。路加喜歡這樣講，這次也是，天使出現了，有光，然後把彼得拍醒，叫他趕快起來，「那鐵鍊就從他手上脫落下來」。 十二8 天使對他說：束上帶子，穿上鞋。他就那樣做。天使又說：披上外衣，跟著我來。 彼得昏昏沈沈的就照樣做。「天使又說：披上外衣」當然我們說，這些天使都可以幫他做好，連鐵鍊都脫下來，這些不做嗎？是大事做，小事不做嗎？各位，什麼事、神要做多少、天使要做多少，都是神的事；神要在我們身上，要我們做多少，也都是神的事，我們就不因為神做一切我們就懶惰，反倒因為神做一切，我們就因著神所做的，而做得更勤快。總之，信靠順服。 十二9 彼得就出來跟著他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。 彼得出來了，他不知道這是真實發生，他以為是個異象。當然異象也是真實的，只是跟我們一般經歷的真實的不一樣就是了。 十二10 過了第一層第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。 神的拯救稀奇這都是神的帶領，「那門自己開了」神的拯救稀奇，我們完全相信；我們也祈求我們有這樣的經驗，但我們還是說，到底神要怎麼樣帶領，這是神的旨意，我們都信靠順服。「天使便離開他去了」天使離開了，天使也離開腓利，就是使者叫他去之後，我們就沒有看到了。感謝主，生活中如果有這些靈異、超自然能力的事件，我們真是感謝主，但希望沒有發生這些事情的時候，我們信心都能夠非常的堅定。 十二11 彼得醒悟過來，說：我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。 彼得省悟到自己經歷了神的拯救「彼得醒悟過來」現在彼得清醒了，就是在一般狀況，不是像模模糊糊的樣子。「我現在真知道主差遣他的使者，救我」我現在真的知道了，這當然不是彼得沒有信心，我的意思是任何一個時候，彼得都應該知道：任何一個時候神都在做事，神都在救我們脫離一切的患難，都在幫助我們，即便有時臨到死蔭幽谷、即便有時把我們帶到很艱難的時候，主仍然是在做奇妙、美好的工作。彼得現在醒過來了，他說，原來我的生活中也會經歷到這樣：神救我脫離。但我們也感謝主，有的時候神沒有救我們脫離，我們都知道神在做拯救的工作。這可以在《詩篇》、新約、舊約裡，都看到許多神對我們的拯救，像《詩篇》第卅三篇18-19節「耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。」是，神會這樣救你；四十一篇1節「眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。」好像講到我們如果眷顧貧窮、憐憫，神就會恩待；《但以理書》也有講這樣的話：「他差遣使者救護倚靠他的僕人，（三28）」感謝主，神是會做這樣的工作，不過我們也都知道，神有的時候不做這樣的工作也是在救護，我們也感謝主；更知道在《但以理書》第六章22節「我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」神救我了，但是也有很多基督徒被獅子咬死，神也沒有救他們；但神還是救了他們，神救了他們的靈魂。神的帶領我們都完全的相信、完全的感恩。「猶太百姓一切所盼望的」他們盼望彼得死。我們很遺憾這選民現在是越來越敵擋上帝、越來越是個錯誤的盼望。 十二12 想了一想，就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去，在那裡有好些人聚集禱告。 彼得就往教會去這馬可的家裡很早就是個禱告的地方，可能耶穌最後晚餐就在馬可樓；一百廿人禱告的地方可能也是馬可樓；現在彼得也往那個地方去。馬可這個人家是教會，大家要往那裡去。各位，你從監獄裡出來，或遇到異象，或碰到困難，有自由選擇的時候，你到哪裡去？我們也很感謝主，天使並沒有帶領彼得去什麼地方，當然天使也可以把彼得像先知一樣，帶到各種不同地方、各種我們想不到的地方，但當神沒有這樣帶領的時候，我們也感謝主，一個屬靈的人他會思想、會用他的悟性考慮去什麼地方最好、最恰當。現在他去教會，教會是我的家、教會是我的避難所、磐石、山寨、隨時的幫助，因為那是耶和華的家。你的教會是這樣嗎？在困難的時候你能夠去嗎？我倒也不是說一定是教會，也許去你的小組、小組長、牧者、屬靈的同伴、屬靈的長輩那裡，我願我自己也是一個能這樣提供人幫助的人。「在那裡有好些人聚集禱告」。 十二13 彼得敲外門，有一個使女，名叫羅大，出來探聽， 十二14 聽得是彼得的聲音，就歡喜的顧不得開門，跑進去告訴眾人說：彼得站在門外。 這裡說得很幽默，聽到彼得聲音太興奮，竟顧不得開門。我們人常常會這樣捨本逐末，太高興了要趕快去告訴人，當然應該先開門的。 十二15 他們說：你是瘋了！使女極力的說：真是他！他們說：必是他的天使！ 眾人不相信是彼得出來了使女該開門沒有開門，這還情有可原；他們該相信不相信，也是同樣的錯誤了，禱告這麼久了，你不相信神會聽禱告嗎？反而說人家是瘋了，這實在也該被責備一下。你不相信禱告嗎？不相信神聽禱告嗎？當然，這種鬧劇裡我們還是感恩，你自己都不相信，但神還是成就事情。「他們說：必是他的天使！」還找出一個我們都不太熟悉的傳統來解釋這個神蹟。我看一些不信主的神學家也是，常常在解釋一些神蹟，或不信神的人在解釋這個世界形成的時候，要想出很多匪夷所思的怪觀點，像DNA的發明人Creek說生命實在太奇妙，但他不相信上帝，所以就說這是外星人造的。這就表示生命真的不可能碰撞而來，連他也曉得真的是更有智慧的來造的，只是他講外星人，那比上帝更沒有科學根據，毫無科學根據。我的意思說人真的很糊塗，他們這裡也是，又想出一個很特別的解釋，來解釋上帝很正常、很平常的（當然不平常）把彼得放出來了，神還有難成的事嗎？「他們說：必是他的天使！」我們不太了解這背景，「他的天使」，《馬太福音》十八章10節「你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。」西方傳統有所謂的守護天使Guardian Angel，每個小孩，甚至每個神的兒女都有一個守護天使，這天使因為跟他在一起久了也很像他。我們不太能夠根據《馬太福音》十八章10節就說我們每個人真的有個跟我們很像的守護天使，不過《希伯來書》一章14節也有講到說：「天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎﹖」天使來服事我們。我們基督徒很少想這些，天主教徒也很喜歡講這些，他們有好多的守護天使、聖徒等等，我們覺得有點迷信，不是很好。不過我們也不能說聖經裡完全沒有講有守護的天使，起碼上面說的兩處經文和這裡都說到好像我們是有守護天使，但不管有沒有，我們相信我們的上帝看顧我們，那就最寶貴、最美好了。 十二16 彼得不住的敲門。他們開了門，看見他，就甚驚奇。 看到彼得出來他們驚奇「彼得不住的敲門」，人真的很糊塗，雖然這糊塗是情有可原，但彼得最需要的就是有人開門接他，結果最沒有開門接他的，不是那些兵丁（兵丁都睡著了）；不是那監牢；不是別的，就是他最想要去的地方。最想去的地方，反倒最遲鈍；最想去的地方，最需要人為他禱告；禱告成全時他們卻最不相信。雖然這些錯誤都非常小，但我們還是說是錯誤，很可惜。最後終於他們開了門，看到彼得，就好驚奇。 十二17 彼得擺手，不要他們作聲，就告訴他們主怎樣領他出監；又說：你們把這事告訴雅各和眾弟兄。於是出去，往別處去了。 「彼得擺手，不要他們作聲」你說：怕什麼？監獄的門都開了還怕什麼？是！我們神會行神蹟奇事，但我們不故意試探神、不故意從殿頂上跳下來、也不故意的把當有的一些防衛措施撇棄不用。這時有點風聲鶴唳，希律正在找，我們小聲、謹慎一點不是更好？「就告訴他們主怎樣領他出監；又說：你們把這事告訴雅各和眾弟兄。」約翰的兄弟雅各已經死了，所以這是主的兄弟雅各，這時好像他已經成為耶路撒冷教會的領袖了，雖然我們從《加拉太書》來看，他這個領袖好像不是做得很如意，當然雅各書也是他寫，也是聖靈感動的，但是他可能對於因信稱義，起碼在表達、接受方面，沒有讓他底下的人接受得很好，是個遺憾。「於是出去，往別處去了。」彼得到哪裡去我們不知道，但一定有個地方去，他要先跟教會講。 十二18 到了天亮，兵丁擾亂得很，不知道彼得往哪裡去了。 十二19 希律找他，找不著，就審問看守的人，吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太，下該撒利亞去，住在那裡。 找不到彼得，就把兵丁殺了，我們也總是為這些兵丁遺憾，尤其以前（現在也不是沒有）為了救一個彼得，要死好幾個兵丁，兵丁是很無辜的。不過我還是說，這個世界上沒有無辜的人，而神的帶領都最好；我們不會說希律殺兵丁是對的，不過當時恐怕規定也是這樣。我們求主讓這些事情不要妨礙我們最重要的：敬畏、信靠上帝；但我們也求主幫助，讓我們知道所敬畏、信靠的上帝在每件事上，包括對這些兵丁的事上，一定也會很公平的。後面我們就看到起碼對希律很公平。 希律的死（20-25節）
十二20 希律惱怒推羅、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧，因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情，一心來求和。 希律跟推羅、西頓的人有衝突，希律一家族都很狠，跟他所統治的底下人都常有衝突。 十二21 希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們講論一番。 這一段寫得很簡單，就是希律跟推羅、西頓人的衝突，後來當託人跟他和解時，他似乎和解了，所以百姓就喊著稱讚、稱頌他。 十二22 百姓喊著說：這是神的聲音，不是人的聲音。 這些百姓也是該死，捧人怎麼捧成說：「這是神的聲音，不是人的聲音。」這百姓也該被蟲咬咬。 十二23 希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。 不過希律知道自己是人，不是神，但他也接受這種稱讚，「所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了」。史學家Jusyphis有講到說希律突然倒地，然後三天就死了，可見得這事實在是真實的；我們不是用他來證明聖經是真的，我們相信聖經是真的，不過他寫的古史裡面也有提到這一點。希律的死當然是沒有歸榮耀給上帝，而前面他攻擊神的使徒，我想也是一個原因。當然不是每個攻擊神兒女的人都會死得很慘，但至終的審判會有的。 十二24 神的道日見興旺，越發廣傳。 這寫法是《使徒行傳》常有的：六章7節、九章31節、這裡、十六章5節、十九章20節、廿八章31節都有講到：「神的道日漸興旺」。我們感謝主，讚美主，這句話一直到今天都是一樣，雖然我們看到很多時候，神的道好像在黑暗當中、很多時候人在拒絕上帝的話，但我們相信，至終沒有什麼人能攔阻上帝的旨意、上帝的道。神救人的恩典、神權柄、定旨先見、神國度的擴展，是沒有人能攔阻的。《使徒行傳》這樣表達，其實從《創世記》一直到《啟示錄》，從永遠到永遠，都是這樣，沒有人能攔阻。但我們在現在的世代裡也知道，是神把傳揚這道的工夫託給我們；在傳揚的時候碰到各樣的困難、艱難也不要遺憾、害怕、膽怯；成功的時候更是記得把榮耀歸給上帝。 十二25 巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去。 巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就要回到安提阿去。下面我們就要看到很興奮的事要開始了。我講到保羅總是特別興奮，這偉大的使徒開始做，沒有一個人像他做得這麼好、這麼奇妙，就是把福音開始廣傳，而且把福音的內容講得那麼清楚。
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