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第二讲
圣灵的见证 五旬节到了。这划时代的一天，新约的教会正式诞生了。不是谁宣布创立了一个新组织，是主所应许的圣灵降临了。大风和火焰，表明圣灵的能力(结三七：9,14 约三：8)，是从天上降下来的，正如以色列人奉献了会幕，"有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油”(利九：24)，证明是得到神的悦纳。在从前，人建造巴别塔，自己的工作，反对神；神变乱他们的舌头(创一一：1-9)； 现在是新的开始，不同的语言，可以一同讲说神大能的作为。 软弱畏怯的彼得，变成刚强有能力的人，用属天的口才，作五旬节的讲道，是新约教会的第一篇讲章。他虽然是对不信的人，解释圣灵浇灌的现象，但这信息是向世人宣告教会的使命；其信息的中心，是直接指向耶稣基督： 他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的浇灌下来...你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。”(徒二：32-36) 我们有许多的工作要作；但最重要的，是为给耶稣的复活作见证。有耶稣的复活，才可以使人得称义，得永远的生命。彼得指出，只有主耶稣，是预言的大卫子孙，是已经来到世界的弥赛亚；他必须先受死，复活升天，圣灵才降下来。 信息的目的，是要叫人悔改，得赦罪而蒙恩："你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是：给你们和 圣灵只赐给属神的儿女；只有相信耶稣基督的代赎，才可以得蒙赦罪，作神的儿女。 信息的对象，不仅是对当时有限的听众。这应许不受时间上的限制，也及于后代的人；不受地域的限制，包括"一切在远方的人”。福音是宇宙性的，圣灵的应许也是宇宙性的。因此，教会不限于某一种族和文化，超越建筑，也不在于礼仪；凡是神在基督里所召的人，信从福音，悔改而接受圣灵住在心里，就是神的教会。这样，圣灵扩展了大卫的帐幕。
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