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第十章
1，2 《救赎的故事》第268页； 新信仰在大马色兴旺起来——在大马色，新的信仰似乎得到了新的生命和活力，必须予以扑灭。扫罗被选派从事这项工作（《青年导报》1900.12.15）。 （徒22：4，26：11）扫罗是一个上当受骗者——扫罗有充沛的精力和热情推行错误的信仰，迫害上帝的圣徒，把他们囚禁起来置于死地。虽然他自己没有动手杀人，却在决策中有分，并热心支持这些决定。他作为开路先锋，把信福音的人交在要谋害他们的人手中。论到自己的热心，保罗说：“我分外恼恨他们”。“我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。” 向主的门徒口吐威吓凶杀的话”。扫罗去见的不是无知小民，而是世界上最热心的宗教家。这些人曾参与处死基督，具有该亚法一伙的精神和情绪。扫罗认为这些伟人如果在信仰上有得力的助手，就定能消灭这一小撮的狂热分子。所以保罗去见大祭司，“求文书给大马色的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女都准他捆绑带到耶路撒冷。”基督许可这件事发生。许多人因信主而丧失性命。 保罗真的以为自己是在迫害一个无知狂热的弱小宗派，却不知道自己是一个上当受骗者，盲目地追随在黑暗之君的旗帜之下（《怀氏文稿》1897年142号）。 1-4 （徒26：9；林前15：9）扫罗是真的不信，但他没有原谅自己——抗拒真理的心对一切事物都抱有偏见。它被牢牢地困在仇敌的网罗中，用仇敌的眼光去观察事物。 大数人保罗就是这样的人。他的不信并没有充足的理由。可是他宁愿采纳人的意见，而不接受上帝的指导。他虽然知道有关弥赛亚的预言，却更爱听拉比的教训和人的话语。扫罗凭着自己的智慧不认识上帝，也不认识祂所差来的耶稣基督。后来他在回顾自己经历的时候，说他曾认为应该千方百计去敌挡拿撒勒人耶稣的名。扫罗是真的不信，不是装出来的。于是耶稣阻止了他，让他知道是在为谁工作。这位逼迫者接受了基督的话，从不信转变为信奉基督。 扫罗没有把自己追随撒但，造成地上最可贵的人受苦受死的不信视为小事。那些人本是世界不配有的人。他没有说自己的错行是可以原谅的。他在悔改以后很久还说自己是罪人中的罪魁。他说：“我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫上帝的教会。”他没有为自己忠实地追随错误良心的指导而犯下的残酷罪行寻找借口（《怀氏文稿》1898年9号）。 1-5 《使徒行述》第114页； 1-13 《早期著作》第200页； 1-22 《救赎的故事》第268-275页； 1-43 《使徒行述》第112-132页； 3-5 《教育论》第65页；《传道良助》第58页；《救赎的故事》第269页；《证言》卷三第429页； 3-6 见林前2：1-5怀爱伦注释； 3-9 让他失明是为了使他看见——保罗惭愧地认识到自己一直在用自己的力量反对真理。他自以为在为上帝服务，实际上却是在逼迫基督。当救主将自己的荣光向保罗显现时，他对自己和自己的工作充满内疚。基督荣光的能力本来可以杀灭保罗，但是保罗不是不可救药的。他被他所亵渎之主的荣光夺去了视力，是为了使他能有属灵的眼光，从麻木和削弱他意识的昏睡中醒悟过来。他的良心觉醒了。现在他带着负罪感去工作。他自责，悔恨自己昔日工作的热忱和他竭力抵拒藉着上帝的使者照在他身上的亮光。他不再视自己为义人。他在思想，心灵和行为上都受到律法的责备。他看自己为罪人，若没有他所逼迫的救主，他已完全沦亡了。在他失去视力的日日夜夜，他有时间进行反省。他在无助和绝望之中完全投靠基督。因为只有祂能赦免他，给他穿上义袍(《怀氏文稿》1899年23号)。 4-9 《使徒行述》第117页； 6 《使徒行述》第120页；《基督教育》第60页；《书报服务》第41页；《给管家的勉言》第343页；《基督教育原理》第127，216页；《善恶之争》第601页；《怀氏传略》第267页；《医疗布道论》第325，333页；《成圣的人生》第15页；《救赎的故事》第270，271页；《证言》卷一第45，511页；《证言》卷二第166页；《证言》卷三第430，433页；《证言》卷四第54页；《证言》卷五第220，584，609页；《证言》卷六第116，480页；《证言》卷七第252页；《证言》卷八第94页；《证言》卷九第169页； 需要神人合作——上帝往往把工作交给人去做。这是神与人的合作。人需要顺从上帝所赐给的亮光。如果保罗说：“主啊，我不愿意按照你的特别指示使自己得救”，上帝即使让十倍的光照在他身上，也是无用的。这是人与上帝的合作，也是一场最艰苦，最严肃的斗争，需要有很大的决心和毅力，顺服上帝的旨意和方法。……品格决定人的意志和行动。不要依从天性，感情用事，而应遵循我们天父已经显明的旨意，顺从圣灵的引导(《怀氏文稿》1898年135号)。 7 《使徒行述》第115页； 8 《使徒行述》第117页； 8，9 《救赎的故事》第271页；《证言》卷三第430页； (林后12:7-9，加6:17)“主耶稣的印记”——保罗在身体中，就是在他那曾因天上的光而失明的眼睛中，常带着基督荣耀的标志(《使徒保罗传》34页)。 9 《使徒行述》第118页； 10-15 《使徒行述》第121页；《救赎的故事》第272页； 11 《证言》卷三第430，431页； 15 《使徒行述》第120，121，159，163页；《早期著作》第199，222页；《传道良助》第58页；《福山宝训》第34页；《证言》卷三第429，431，433页；《证言》卷六第415页； 15-18 《早期著作》第201页； 16 《证言》卷一第78页； 17 《使徒行述》第121页；《证言》卷三第433页； 17，18 《救赎的故事》第272页；《证言》卷三第431页； 18 《使徒行述》第122页； 18-20 《救赎的故事》第273页； 18，19 保罗受洗——保罗在大马色的河里受了亚拿尼亚的洗，吃过饭，身体健壮起来，就马上向城里的信徒传讲耶稣。信徒原是他从耶路撒冷出来时所要捉拿的人 (《使徒保罗传》32页)。 19，20 《使徒行述》第123页； 21 《使徒行述》第124页；《早期著作》第201页； 21，22 《救赎的故事》第274页； 22 《使徒行述》125页；《早期著作》第201页； 22-26 《救赎的故事》第276页； 23-29 《早期著作》第202页； 25，26 《使徒行述》第128页； 25-27 (加1:17,18)两位重要人物相会了——他们昼夜把守城门，断绝他的逃脱之路。门徒们焦急地求告上帝，通夜不眠，想方设法帮助上帝所拣选的使徒逃脱。最后他们想出了一个办法，在夜间，用筐子通过窗户把他从城墙上缒下去。保罗以这种屈辱的方式逃出了大马色。 他前往耶路撒冷，希望与众使徒，特别是彼得结交。他急于会见那加利利的渔夫，因为基督在世时他曾与主一起生活，祷告和交谈过。…… 他希望与他的弟兄们——就是门徒们相会。当他发现他们不愿意接受他为他们的一分子时，他深感悲伤和失望。他们想起他以前迫害信徒的事，怀疑他是在玩弄手段以便欺骗和消灭他们。他们的确听说过保罗神奇悔改的事，但他后来退隐到阿拉伯，查无音讯了，所以他们还不能深信有关他大改变的传说。 巴拿巴曾慷慨地用自己的财产支持基督的事业，补助穷人的需要。过去保罗反对教会时他就曾认识保罗。现在他出来重新结识保罗，听他见证自己的神奇悔改，以及以后的经历。巴拿巴完全相信并接受了保罗，他握住保罗的手带他去见使徒。他叙说自己刚刚听到的事——耶稣怎样在大马色的路上亲自向保罗显现，与他说话，并听了亚拿尼亚的祷告，使保罗重见光明，以及保罗后来在大马色的会堂里见证耶稣是上帝的儿子。 使徒们不再犹疑了，们不能阻挡上帝。当时耶路撒冷的使徒，只有彼得和雅各，他们就伸出右手与这位过去残酷迫害他们信仰的人行相交之礼。过去人们怕他，躲他，现在却爱他敬他了。新信仰的两位重要人物在这里相会了。彼得是基督在世时蒙拣选伴随基督的，法利赛人扫罗则是基督升天以后与祂面对面讲话，并曾在异象中看见祂和祂在天上工作的性质 (《使徒保罗传》34-36页)。 26，27 《救赎的故事》第277页； 27，29 《使徒行述》第129页； 29，30 《救赎的故事》第279页； 30 《使徒行述》第130页； 32-39 《使徒行述》第131页； 34-40 《救赎的故事》第281页； 36，37 《证言》卷五第304页；《论福利工作》第67页； 40 《使徒行述》第132页；《传道良助》第178页；《先知与君王》第48页； 40，41 《救赎的故事》第282页；《证言》卷五第304页；
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