背景概论
A.序言 在保罗的十三卷书信中,罗马书可算是最宏伟的一本 神学巨著,亦是新约二十七卷书中最博大精深的一卷,它 被誉为: ·基督教的大教堂。 ·基督教信仰的核心。 ·福音的总纲。 ·福音的精髓。 ·保罗的系统神学。 ·基督教最完整的福音神学。 ·福音的宝藏。 ·它唤醒醉生梦死的奥古斯丁,使他成为基督教会一位有力的教父。 ·它激发马丁路德,吹起宗教改革的号筒。 ·它激动约翰韦斯利,在英国掀起一个历久不衰的大复兴。 ·它激励巴特,唤醒沉睡的德国教会,重新看见教会的使命。 这本书卷带给基督教会极深的影响: ·法国圣经学者F. Godet 在阐释此书后赞叹:「保罗啊!若你只要写一封书信,单罗马书就已足够万世信徒所用了」。 ·它使英国学者Sanday 及Headlam
齐说:「罗马书是新约教会留给后世的遗产」。 ·它使美国前芝加哥神学院院长E. D. Burton 谓:「罗马书是基督教的防腐剂,能抵抗一切异端邪说」。 ·它亦使前恩典神学院院长A.J. McClain 博士说:「罗马书使我们知道甚么是基督教」【注1】。 这些箴言极有见地!连反对基督教的法国哲学家雷南(Renan)也谓:「当日非比由哥林多赴罗马时,她作梦也想不到在她皮衣之下的皮卷,竟然是基督教信仰的核心」【注2】。可见罗马书的震撼力真是史无前例。 B.写作地点与日期 保罗在结束第三次旅行布道时,回程路上经希腊某处,在那里住了三个月(徒20:3)。据罗16:23 记,他住该犹家,而该犹是哥林多人(参林前1:14),故可能停留之地是哥林多。此时附近之坚革哩教会女执事非比正预备前往罗马(罗16:1~2)。虽然保罗未曾到访罗马,却对此地心仪已久(罗15:25;徒19:21),并在主的异象里得到启示,要在罗马为他作见证(徒23:11),便把握良机,在百忙之中由德丢代笔(罗16:22)写成了罗马书,一本神学巨著就此诞生,时约主后57
年春天。罗马教会信徒有三年时间精读罗马书,三年后作者保罗便莅临他们那里(参徒28:14)。 C.写作目的 可分三方面: 1.个人性 藉此与罗马教会建立桥梁,介绍自己的信仰给对方认识,除去隔阂,待将来见面时没有陌生感。 2.造就性 建立教会信徒灵命,使生活成圣,体贴圣灵,信心坚固,发挥恩赐,彼此相爱,建立教会。 3.布道性 指出福音是世人的需要,无论外邦人或犹太人,没有福音的人全在神之震怒下,惟有信靠基督,因信称义,才能与神和好,若靠律法行为,则徒劳无功。 D.特征 罗马书的特征众多,主要有: 1.对福音的阐释 最为详尽、有系统、富逻辑、具影响后世的力量。 2.旧约之引用最多 共引用六十一次,超过新约其它书卷。 3.基督教核心钥字 凡基督教信仰的核心钥字皆在书中纷纷呈现,如「神」字(一百五十四次)、律法(七十七次)、基督(六十六次)、罪(四十五次)、主(四十四次)、相信(四十次),其它如「称义」、「救」、「死亡」、「福音」、「义」等字亦为数不少。 E.历史背景 1.罗马城 a. 历史与发源 罗马帝国的前身本是意大利的城邦,约在主前600 年时组成一雏型的共和国,在主前510
年(罗马史记载)才正式宣告建国。建国后日渐强盛,不久并吞附近各小国,东至伯拉河,南至埃及,北至阿尔卑斯山,主前63年将自希腊帝国分裂后的各小国逐一敉平,组成当代最大的帝国,建都罗马城,七山环绕,形势稳固。 b. 商业与宗教 罗马人建国后对当时世界有两大贡献:一是罗马律法(Lex Romana)公正严明,公民有保障,使社会生活稳定,进而商业发达,国富民安,史称罗马太平(PaxRomana)。另一是罗马大路,国内到处筑桥铺路,交通四通八达(所谓「条条大路通罗马」),旅行安全且便利(对传福音大有帮助),因此国势日兴。 宗教方面,罗马人虽有本土的宗教,甚多是变相的希腊神祗,但并不阻止百姓自由敬拜他们的神(可说是希腊神祗罗马化),在宗教立场上采开放政策(虽有该撒逼迫教会,但百姓除该撒崇拜外,仍有宗教自由)。 c. 犹太人 在两约间的马喀比朝代,犹太人在主前161 年与罗马签订友好条约,不少犹太人移居罗马。主前140
年马喀比的西门与罗马二度建交,大批犹太人获准为罗马公民并移居罗马。主前63
年罗马灭了耶路撒冷后,大将军庞比将上万犹太人带回京城,此后犹太人在罗马各地(尤其是首都)越发激增。 2.罗马教会 罗马教会之创立有三种说法: a. 彼得创立说 据徒12:17
事件后,彼得随即失踪,传说是到了罗马,创立教会,并成为第一任主教(这是天主教的主张)。 b. 保罗创立说 据初期教父爱任纽、优西比乌之见,罗马教会是保罗创立的。但此说没有历史根据。 c. 四散门徒创立说 据徒2:10
记载,不少罗马信徒在五旬节之日蒙圣灵下降,内住心中,嗣后他们回归罗马,创立教会。此说可能性最大。 F.简纲 一、教义性的问题(1~8 章) A.宣判(定罪) 1~3 B.称义(救恩) 4~5 C.成圣(生活) 6~8 二、国家性的问题(9~11 章) A.以色列的过去 9 B.以色列的现在 10 C.以色列的将来 11 三、生活性的问题(12~16 章) A.对为人方面 12 B.对国家方面 13 C.对信徒方面 14~16
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