第四课
悖逆的人性 经文:罗一24~32 经句背诵: 他们将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主,主乃是可 称颂的,直到永远,阿们!(罗一25) 思考问题: 1.在情欲横流的世代中,基督徒如何自处? 2.研读「诗篇七十三篇」有何感想? 人本是神所造的,享有神本性的丰富,何等美好。但人却远离神,以致故意不认 识(罗一28),不能善用神的恩赐,反而误用思考、创造力,虽想寻求公义、平 安,反而将不能朽坏之神的荣耀,变为偶像,彷佛必朽坏的人,和飞禽走兽昆虫 的样式(罗一21~23)。为什么人会如此悖逆神呢?从本段可让我们思想几项原 因: 1.被魔鬼蒙蔽: 从「罗一24~25」可知,人虽想事奉神,却因无知而陷在偶像的崇拜中,而这都 是魔鬼的作为,利用各种的异端、邪术,或是满足人错误的求知欲望(参:西二 8),或是迷惑人的心(参:出七11),使人以为可以借着法术得到消灾免祸,也 藉此使人产生畏惧,不敢不从。从亚当、夏娃犯罪之后,人就常陷于此光景之中 。 2.被情欲所惑: 人既带着肉体,就有其欲望,而魔鬼就或利用错误的宗教理论,使人放胆而行, 如「罗一24」之逞着心里的情欲行污秽的事,就是指与拜偶像有关之淫乱行为( 参:民廿五1~2),或是利用人错误的潮流思想,自以为开放,却是放纵可羞耻 的情欲(罗一26),以致滥交,人的心自然不愿意亲近真神。 3.被物质所诱: 为满足各种欲望,就会贪求各种财物,以致人与人之间充满暴力、奸诈、欺骗、 偷盗,均是想尽办法如何夺取财物、名位、权势。在物质的迷诱中,甚至抵抗神 的命令,如巴兰(民廿二32),又如以扫,因一点食物,把自己长子的名分卖了 (来十二16)。 4.罪恶的循环: 在罪恶的诱惑之下,人心受到冲击,有时连信神的人也深受诱导,若不是神保守 ,亦会踏上罪恶之路(参:诗七十三1~17),因罪恶的循环影响,人的友谊、亲 情就愈淡薄(罗一30~31),只有竞争、自保、攻击,怜悯之心自是荡然无存了 ,归向神的心志真是微弱。 人既远离神,而充满了许多的不义(罗一29~31),其结局必是带来: 1.肉体上的伤害: 既是放纵肉体的情欲,自会带来许多的传染病,尤其「彼此贪恋,男和男行可羞 耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。」(罗一27)。今日之爱滋病就是 最好的印证。而人与人之间充满嫉妒、仇恨、争竞、背约,就形成许多的伤害, 甚至威胁生命。 2.心灵上的痛苦: 肉体的病痛、罪恶之增加、邪恶之竞争风气,自然威胁人的心灵,恐惧、不安、 失眠、怨恨、不满,当承担不了时,有的精神错乱,有的以自杀来了结。人生的 意义、价值似乎绝望。 3.邪僻与硬心: 虽然人也想运用各种方法减少犯罪,但因着罪恶循环的影响,人的心却是愈偏向 邪僻之事,犯罪手法不断翻新,且「不但自己去行,还喜欢别人去行」(罗一32 ),人心愈是狂傲、无知,「掩耳不听真道」(提后四4),硬心不改,最后良心 丧尽(弗四18~19)。 4.终至死亡: 罪恶、远离神的结局,就是死亡、沉沦。人们以为放纵能得到快乐,以为财富、 权位可以满足己心,那知却使自己陷在更大的痛苦中(参:提前六9~10);最后 ,肉体要面对死亡,所得的均成为虚空,更要面对神最后的审判(罗一32),那 刑罚将是可怕和永远的。 人在魔鬼和情欲的迷惑下,悖逆真神,且神似乎也任凭(罗一24、26、28),但 神依然关心、爱着祂所创造的人。在罪恶的世代中,并不会抹煞神的本性,祂愿 意不断地向世人展现祂的: 1.真实: 纵使人不愿意相信,或要把祂变为虚谎(罗一25),均不能否定祂的存在,只是 更显出人愚顽(诗十四1);因此人当存着诚实的心灵,来亲近、事奉祂,将来才 能站在审判台前,领受真实的奖赏。 2.圣洁: 神爱世人,接纳罪人,却不会被罪污染(参:路十五1~2),也不会因时代的演 变,而把圣洁的标准降低,祂要求我们:「你们要圣洁,因为我是圣洁的。」( 彼前一16)。 3.荣耀: 人的错误,虽然知道神,却不荣耀祂,反将创造之神的荣耀变为受造之物(罗一 21~23),但主乃是可称颂的(25),不会失去荣耀。人当重新反省,除去邪僻 的心,将荣耀归给独一的真神。 4.永存: 神是自有,且是永有(出三14),要审判一切,因此成为我们的盼望和倚靠。因 此,我们当趁着恩典门尚开着之时,因着主的爱,接纳主的启示,重回神的怀抱 中。
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