第三十一课
为主而活的人生 经文:罗十四1~12 经句背诵: 我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活或死总是主的人 。(罗十四8) 思考问题: 1.分享「林后一24」之感想。 2.如何衡量「动机」? 我们虽不属于世界,却也活在世界中(约十七14~15),因此每一个时代的基督 徒,均要面对当时的环境、风俗习惯、潮流对信仰所形成的冲击。而每一时代均 不尽相同,圣经并没有为每一个时代的基督徒提供详尽的生活应对的指导细节, 但我们却能从神如何启示他的工人(圣经各经卷的写作工人)以指导当时的信徒 ,去面对、处理这些冲击,而学习许多美好的教训、原则,让我们和历代以来的 圣徒一样,因明白「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督 在我里面活着,并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,祂是爱我,为我 舍己。」(加二20),能立下心志:「我们若活着,是为主而活;若死了,是为 主而死。所以我们或活或死总是主的人。」(罗十四8),在所行的事上,显出神 的荣耀来。从本段中我们来思想「为主而活」所显出的精神是: 1.接纳与尊重: 「信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。有人信百物都可吃;但那 软弱的,只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人;不吃的人不可论断吃的人;因为 神已经收纳他了。」(罗十四1~3)。使徒时代福音广传,有许多不同种族的人 归入主的名下,在生活、饮食习惯上各有不同,如在犹太信徒中,尚有许多人恪 守摩西律法中的饮食规定(参:徒十9~16),这也是他们从小就被培养的习性, 但有的人「信百物都可吃」,因此彼此间不可互相批评,而要存尊重的心互相接 纳。另有些信徒处在相当迷信的环境中,各种肉类大部分是先拿到偶像庙祭拜后 ,再拿到市场贩售,那当如何应对呢?保罗秉持「禁戒祭偶像的物」的真理原则 ,教导得很清楚(林前十25~31,十19~23)。今日我们在生活、饮食习惯上, 也当以真理互相提醒,互相尊重、鼓励、接纳,使每个人享受主里真正的喜乐与 自由。 2.对神有信心: 「你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站立,或跌倒,自有他的主人在,而且他 也必要站住,因为主能使他站住。」(罗十四4)。每个人信仰的表达,因个性、 能力、道理的认知和信心之不同,而有所差异,但只要不违背真理,我们就当彼 此关心、勉励,以造就信心,不是干涉、辖制(参:林后一24),如「有人信百 物都可吃,有人只吃蔬菜」(罗十四2);如生病时,有人专心祈求,绝不吃药; 有的人一面吃药,一面也用心祈祷,我们深信神均会保守,不必互相批评,也不 必担心,只要互相代求。 3.坚定的意念: 「有人看这日比那日强,有人看日日都是一样,只是各人心里要意见坚定。」( 罗十四5)。使徒时代有些犹太信徒,仍看重、遵守律法上的各种节期和禁食的规 定,认为这是表达对神的虔诚;但有些信徒明白主耶稣已成全律法,只要虔诚事 奉主,守不守节期均无所谓,而外族的信徒当然无此习惯。因此,保罗勉励每个 人要互相尊重、接纳,以坚定的信念,完全顺服神的真理,却不是固执偏见,是 要以真实、虔诚的心事奉主,无论遭遇何种环境,均能持守到底。 4.存感谢的心: 「守日的人是为主守的;吃的人是为主吃的,因他感谢神;不吃的人是为主不吃 的,也感谢神。」(罗十四6)。每个人在真理上,表显各人的信仰和心志,不是 为要荣耀自己,不是为要得虚浮的称赞,如主耶稣指责那些假冒为善之人的行为 (参:太廿三5~7),而是因感念主拣选的大爱,愿意凡事照真理而行和多做主 工。并且深知是神赐我信心,才可以做这个或作那个(参:雅四15),因此能甘 心乐意事奉神和人,虽付出许多心力,也不会感到辛苦和夸口,能真正表明是主 的忠仆,「我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。」(罗十四7)都 是为主而活。 5.谨慎而自守: 「你这个人,为甚么论断弟兄呢?又为甚么轻看弟兄呢?因我们都要站在神的台 前。这样看来,我们各人必要将自己的事在神面前说明。」(罗十四10~12)。 每个人在神面前是无所隐藏的,心中的思念均将被神辨明(来四10~11),而且 每个人均要为自己所做的负起一切责任。我们既立志为主而活,故当时时谨慎和 自守,以神的真理不断地衡量自己的观念、动机、言语、情感和行为,使每个人 在圣灵的感动和神所赐的信心中,能迈向成熟,作一个荣神益人的仆人。
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