第十五段

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圣灵的内住(8:9-17)


第九节开始用“你们”表示保罗将前几节讲的真理,应用在个人的生命上。在成圣的路上要认识圣灵与我们的关系,“我们在圣灵里,圣灵住在我们里面”。

一、 圣灵的内住(第9节)

1、 重生得救的人就是不属肉体,乃属灵了,意思是不在肉体里,而在圣灵里。

2、 为什么?因为神的灵住在我们里面,我们就属基督了(是基督的),保罗用‘在圣灵里’和‘祂的内住’表达同一真理,‘住’含有‘永远居住’‘以此当作自己的家’。圣灵安家在我们心里,这是每一个基督徒都有的恩典。但也要注意,一个人有圣灵的内住,却没有(一直没有)圣灵的果子,就有问题了。(有人将信徒“有圣灵”和“圣灵住在里面”区分开,但没有必要。第9节的“如果”可译作“既然”,不是假设的条件。

3、 第9节告诉我们,真假信徒的分别,可用有否圣灵内住来判断。亚当的后裔都有内住的罪,但真信主的,多了内住的圣灵,用来抵抗克服内住的罪,使我们逐渐成圣。认识,相信接受基督和有圣灵内住的二而一的,没有单独的‘圣灵的福音’,决不是信主是初步的,圣灵的经历是高级的。

4、 第9节提到‘神的灵’,又有‘基督的灵’,不同的提法表达一个意思,虽然三一神有三个位格,但三者仍然具有同一的属性和旨意,三者不可分。父的作为藉子成就,子的作为藉圣灵成就。一位怎样,其余二位也就怎样。

从基督得属灵生命,归于祂,既然是祂的人,祂的灵就在我里,渐渐地我灵里就像基督,人会看到基督。

二、 内住的结果(10-13节)--(1)活(v.10,11);(2)债(v.12,13)

1、 第一个结果:身体死,心灵活。既然神的灵住在我们里面,也就是基督在我们里面,我们就不被身体所辖制,要将身体看作死的,否则就引向罪。另一方面,圣灵是生命的力量,顺从祂的结果就是义。行神的旨意就是义。

2、 11节讲到复活,因为身体死不是最终结果,而要复活,为什么有把握?原因是内住的圣灵,祂是复活的灵,叫耶稣从死里复活的灵,这也是神的灵。这又看到三而一的神的工作。

3、 “必死的身体”指重生的人仍存有的容易受罪引诱的部分,包括人的思想,爱好等。这身体将来要复活,而且有本质的改变,这是身体得赎。

4、 第二个结果:债。吕译本12节为“弟兄们,那么我们便是欠债的了,却不是欠肉体的债,去顺着肉体活的”,这债不是福音的债,而是公义的生活,即肉体没有辖制我们的权力,我们不欠它什么,相反的,我们要向圣灵负责(债的意思),照祂的指示活着,这是内住之灵的结果,不只是能力,更是a person.

5、 顺着肉体:死;靠着圣灵:活:靠圣灵不只是想一想,具体行动是治死身体的恶行。

6、 关于“治死身体的恶行”错误的概念:(1)只要意志坚强,立即就可以治死,我们便完全。(2)让神作,我们不必作。(3)这样,我们就会进到更圣洁的境界。其实使徒的意思是内住的圣灵给能力,使我们继续不断地治死恶行,这是一生的事,圣灵的方法乃是要我们在信心力顺服祂每一个命令。

7、 只有治死自己的恶行,才能经历神儿女丰富的生命。

一个是体贴(v.5),一个是治死(v.13),积极的和消极的都是持续的。

三、 圣灵的见证:我们是神的儿女(8:14-17)

1、 在旧约时代,犹太人好像一个未成年的孩子,律法好像一个训蒙的师傅,引导他。现今基督来了,我们不再在师傅手下,而是像儿子在父亲家里。

2、 现在我们不但是儿子,而是还有神儿子的灵,这在v.14和加拉太3-4章都说了。基督作救恩的元帅已升上高天,圣灵在地上住在我们里面,在这条通往荣燿的路上作我们的引导者leader。感谢神!

3、 这段经文(1-14节)说到圣灵对我们多么重要,2节祂是信徒生命新的律(赐生命的律);10节在经历上祂是我们的生命(心灵因义而活);14节,祂是引导者,保护引领。这引导不是规条,而是全面的。

4、 不仅如此,16节,祂是见证人,见证我们是神的儿子,神的后嗣,与基督同荣。

5、 v.15‘儿子的心’原为‘嗣子的灵’,这字在新约圣经出现(罗8:15,9:4,加4:5,弗1:5),4处译为“儿子的名份”(和合本)。“嗣子”,不是指神领养我们作儿子,“嗣子的灵”是指这灵(圣灵)提醒我们一个丰富的事实,神已接受我们成为祂的儿女,因此来到父前不再害怕(不是奴隶的灵)或畏缩。

6、 儿子(或儿女)和儿子的名份不是层次上的分别。从生命来看,我们是从神生的,是祂的儿女;但从神的旨意看,神预定我们为儿子,后嗣,承受产业,得荣,给我们儿子的名份。我们是儿子,也有儿子的名份。

7、 这个“儿子的名份”,从神的拣选开始,我们因救恩作神的儿子,最后得荣燿,得基业。

神的后嗣与人的义子不同。人可以给义子爱,财富,产业,但不能给他的性情,但神可以,神叫祂拣选,相信祂的人与祂性情有分,模成祂儿子形象。

8、14-17节这四节经文,每节都提到神的子民是神的儿女(儿子,包括女儿),这个特殊地位都与圣灵有关:(1)引导进入圣洁。(2)与神关系--不害怕,为这关系喜乐。(3)呼叫阿爸,父(阿爸,亚兰文;父,希腊文)(4)作神后嗣,今天可预尝荣燿中产业的滋味(基业可以是神自己)。

9、这些福分是每个真信徒的经历(程度或许不同),但都是圣灵的见证。

四、 背诵经文:(8:16,17)


 

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