第七课 从爱心看灵命成长 13-14章

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 羅馬書的作者保羅絕對有資格給予愛作充足的詮釋,雖然他已經在林前十三章講了愛的真諦,字字珠璣,但他更用自己的生命在宣教的事工上為愛作了美麗動人的註腳。這兩章雖不是以愛為主軸的內容,可是愛的原則卻支配了保羅的思想,我們從其中挑選十四方面作為探討靈命成長的藍圖。

 

一、  愛是在權柄的關係中學習順服(十三15

愛的基礎是神自己,而神又是最高的權柄,所以,在神認可的權柄系統中,順服即是愛的表現。

 

二、  愛是對人最合宜的態度(十三7

無論對任何人,愛是最根本的態度,無論是懼怕抑或恭敬,總是以愛為中樞。

 

三、  愛是一種虧欠感(十三8

愛是在別人的需要上找自己的責任,故「虧欠感」是不能避免的。

 

四、  愛是成全律法唯一的途徑(十三810

律法是要求人達到某種行為的規範,而愛是人行為最高的表現,必然能滿足律法的要求。

 

五、  愛是從他人的立場來考慮(十三9

愛的精神是與人的罪性相反的,而人的自私,總是以自我為本位。故愛必須嚴厲的對付己生命。

 

六、  愛是離棄暗昧罪惡的行為(十三12

愛不是感覺,更不是順著私慾。愛是受聖潔所約束,因而拒絕罪的誘惑。

 

七、  愛是不論斷別人(十四4

愛是不以自己的標準判斷別人。律法主義者常喜歡以外在的行為模式作依據,而不考慮人動機的問題。我們怎能完全洞悉別人的動機呢?

 

八、  愛是為主而活(十四8

愛絕不是為自己活。有誰能成為我們生命真正的主人?唯有耶穌!為主而活是讓我們的生命深深與主相連。

 

九、  愛是不輕看最微小的弟兄(十四10

愛是認識最小的肢體都是主所救贖的,因此必須在凡事上使他得造就。

 

十、  愛是不叫別人跌倒(十四13

愛的行為總是叫人受益,故「跌倒」的事與愛無關。

 

十一、愛是在飲食和守日上不叫弟兄憂愁(十四15

  「飲食」和「守日」都不是絕對性的真理,所以「處境化」的原則是合宜的。通常人蒙受的光照更完全,對真理的了解更徹底,就會在這些「相對性」的事情上有更大的彈性。

 

十二、愛是追求和睦的事(十四19

  愛的果實之一是和平,因此和睦是不可少的見證。

 

十三、愛是在行為上不自責(十四22

  行事出於愛的感動,必然有平安的結果。消滅了愛的感動,內心必會不安。

 

十四、愛是建立在信心的基礎上(十四23

  我們談論的是基督徒的愛,所以和對神的信心有關。沒有真實的信心是無法產生真愛的。

 

結語:無可諱言的,愛是衡量基督徒靈命重要的指標。神就是愛,因此,若我們要活出主的樣式,必須依循愛的準則。

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