第十五章
1-6 当学习基督不求自己喜悦
坚固的人与软弱的人都应以基督不求自己的喜悦为榜样,彼此接纳, 追求和睦。
3 “辱骂 ...... 身上”:引自诗69:9, 以基督为诗中所描写的典型 受苦义人,为着爱神及爱人的缘故,甘愿承当罪人对神的辱骂。
7-13 当学习基督接纳不同的人
基督不单是犹太人的主,也是外邦人的主;同样,信徒也要彼此接纳 ,藉此荣耀神。
8 “基督 ...... 执事”:参可10:45。 “要证实 ...... 的话”:见加3:8, 16。
9下-12 引述多处旧约经文(见串11-14),表明外邦人也来归顺神、 称颂神,而弥赛亚(“耶西的根”)就是他们仰望的对象。
15:14-33 保罗的近况和未来计划
保罗表明他奉召传福音给外邦人,如今东方的福音工作已告一段落, 只待将众教会的捐项送到耶路撒冷,他便要转往西方的西班牙(“士 班雅”)传福音,并遂多年的心愿往访罗马。
19 “以利哩古”:位于亚底亚海东岸、与马其顿接壤的罗马省分。
20 保罗一贯从事宣教的开荒工作,参林前3:10; 林后10:14-15。
21 引自七十士希腊译本的赛52:15。
26 “马其顿和亚该亚”:参与捐资的,除了这两个省分的教会之 外,还有加拉太人和亚西亚人(见林前16:1; 徒20:4注)。
思想问题(第十五章)
1·保罗在此描述基督不求自己喜悦、乐意接纳人的榜样。 试从福音书找出这方面的例子。 你是否愿意学效他的样式?
2·保罗立了志向,要在基督的名未被称颂之地传福音(20)。 他的宣教动力从何而来?
3·有一次慕迪听道,讲员说:“若有人全心全意、又毫无保留的献 给圣灵,他必大大使用!”慕迪对自己说:“为何我不能像他说 的这个人呢?”结果慕迪成了神所所重用的布道家。 今日,你是否愿意完全让神使用?
4·你在教会,曾否为肢体物质上的缺乏而奉献金钱? 曾否为宣教士的旅费乐意奉献? 你奉献的心态是出于责任,还是出于谢恩?
5·保罗一方面自称为外邦人的使徒(16),又立志在未闻福音处传 福音(20),并且打算路经罗马后到西班牙去宣教,但另一方面 他说:“除了基督藉我作的那些事,我什么都不敢题”(18)。 他的雄心大志与谦卑信靠主是并存的。 今日你是否侧重某方面,还是有适度的平衡?
6·保罗要求罗马信徒为他祈祷(30)。 你有否留意教会每周的代祷事项,并且付诸实践? ――《罗马书串珠注释》
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