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七1　“明白律法”。這裏是指法律的原則，而不是摩西的律法。

七4　與基督同死的信徒已經從律法的束縛得釋放，因而也從罪的束縛得釋放，並且有自由去經歷基督生命的豐盛。

七5　“我們屬肉體的時候”。即我們得救之前。

七7,8　雖然律法本身不是罪惡的（比較12節），但卻在我裏面喚醒了罪。“貪心”（8節）即慾念。

七9　保羅明白了律法的真正意義後，了解到自己是一個罪人，應該受死。

七12　律法基本上是好的，但律法的結果公開罪的力量；是罪引誘和殺害人（11節），而不是把罪暴露出來的律法。

七15～25　這段極為私人的特性和使用現在時態，顯示是保羅自己作為一個信徒的經歷。他探究出一個人嘗試借守律法來達致成聖所產生的問題。

七17　“住在我裏頭的罪”。保羅已經談論過罪的行為（一21～32），這裏指出罪是深藏在人生命裏的一種性情，罪造成了那些行為。

七18　“肉體”。保羅在好幾方面使用“肉體”這個用詞。（1）指一個人的個性，受到罪的控制，傾向於個人自私的追求而不是神的事奉（本節、25節；八5～7；加五17）。（2）有時指肉身的家系（一3；九3）。（3）它也代表一個人實際的存在，即在肉身之內（弗二15；門16）。在最後兩種意義之下，肉體並不含有責備之意。

七22　不信的人不會這樣說，這就進一步顯示保羅正在講述他自己作為一個信徒的經歷。

七24　被罪支配的“身體”所過的是一種“活的”死亡。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

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