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7：7  《证言》卷二512；见怀注 林后3：7-18

7：9 《喜乐的泉源》30；《证言》卷三475

7:7-9 （腓6：5，6；雅1：23-25）保罗的奇妙变化——保罗说，“就律法说”，就外表行为而言，他是“无可指摘的”。可是当他认识到律法的属灵性质，从圣洁的镜子里观看时，就看出自己是一个罪人。用人的标准来判断，他是无罪的，可是当他认识到律法的深奥，用上帝的眼光看自己时，就谦卑下伏，承认自己有罪。他没有离开镜子，忘记自己是怎样的人，而是真诚地向上帝悔改，信靠主耶稣基督。他得到了洁净。他说：“非因律法，我就不知何为罪。非律法说，不可起贪心，我就不知何为贪心。然而是罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动。因为没有律法，罪是死的，我以前没有律法是活着的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了。”

他看到了罪恶的丑恶面目，就再也不自夸了。他变得谦卑了，再也不把良善和功德归给自己。他不再过高地估价自己，却把一切荣耀归给上帝。他不再野心勃勃，充满报复心理，计较他人的指责，疏忽和藐视。他不再追求属世的盟友，地位和荣誉，把别人压下去，把自己抬起来。他变得心里柔和谦卑，温文尔雅，因为他已经在基督的学校里学过了。他谈论耶稣和祂无比的爱，越来越与祂的形象相像。他投入全部精力救人归向基督。当他因无私的救灵工作而遭受试炼的时候，他就跪下祷告，他对于他人的爱就更加深厚了。他的生命与基督一同藏在上帝里面，用他的全部热情爱耶稣。他深爱每一个教会，关心每一个教友，因为他把每一个人都看作是用基督的宝血所买来的。（评论与通讯1890年7月22日）

7：9 上帝的律法并没有死去——使徒保罗在谈到自己的经验时，提出了一个与悔改的功效有关的重要真理。他说：“我以前没有律法是活着的”，——没有感到被定罪，“但是诫命来到”，上帝的律法触及了他的良心，“罪又活了，我就死了”，他看出自己是罪人，被上帝的律法定罪。注意，是保罗死了，不是律法死了。（《预言之灵》卷四297）

7：12 《历代愿望》309；《布道论》372；《早期著作》66；《基督教育原理》238；《善恶之争》467，469；《先知与君王》15，625；《先祖与先知》123，365；《喜乐的泉源》19；《证言》卷二513

7：12 （罗3：25；弗1：7）律法保持了其尊严——通过救恩的计划，律法保持了其给罪人定罪的尊严。罪人可以藉着这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免。“律法并没有作任何方面的改变，以迎合罪人堕落和状况，它始终仍然是圣洁，公义，良善的。（《评论与通讯》18994上5月23日）

7：13 《善恶之争》507；《成圣的人生》81；《证言》卷三476

7：14 《喜乐的泉源》19；《证言》卷三475

7：16 《喜乐的泉源》19

7：18 《使徒行述》561；《天路》161

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