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第十六章 ： 關於個人的事項

¹ 我對你們舉薦我們的姊妹非比，他是堅革哩教會中的女執事。 ² 請你們為主接待他，合乎聖徒的體統。他在何事上要你們幫助，你們就幫助他，因他素來幫助許多人，也幫助了我。 ³ 問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工， ⁴ 也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。 ⁵ 又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安；他在亞西亞是歸基督初結的果子。 ⁶ 又問馬利亞安；他為你們多受勞苦。 ⁷ 又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安；他們在使徒中是有名望的，也是比我先在基督裡。 ⁸ 又問我在主裡面所親愛的暗伯利安。 ⁹ 又問在基督裡與我們同工的耳巴奴，並我所親愛的士大古安。 ¹⁰ 又問在基督裡經過試驗的亞比利安。問亞利多布家裡的人安。 ¹¹ 又問我親屬希羅天安。問拿其數家在主裡的人安。 ¹² 又問為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛為主多受勞苦的彼息氏安。 ¹³ 又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安；他的母親就是我的母親。 ¹⁴ 又問亞遜其土、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬，並與他們在一處的弟兄們安。 ¹⁵ 又問非羅羅古和猶利亞，尼利亞和他姊妹，同阿林巴並與他們在一處的眾聖徒安。 ¹⁶ 你們親嘴問安，彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。 ¹⁷ 弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。 ¹⁸ 因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。 ¹⁹ 你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。 ²⁰ 賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在！ ²¹ 與我同工的提摩太，和我的親屬路求、耶孫、所西巴德，問你們安。 ²² 我這代筆寫信的德丟，在主裡面問你們安。 ²³ 那接待我、也接待全教會的該猶問你們安。 ²⁴ 城內管銀庫的以拉都，和兄弟括土問你們安。 ²⁵ 惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧秘，堅固你們的心。 ²⁶ 這奧秘如今顯明出來，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。 ²⁷ 願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們！

這裏乃是個人問安的一章。其中有二十六名教會的領袖皆是保羅的親友。

1- 2 節：　非比是一個女執事和助手。她大概非常富有，以至可以在金錢上支持保羅的事工。她在教會也廣受尊敬，也許這封信就是由她從哥林多帶回羅馬的。通過這一事例，可以見到婦女在早期教會的地位是十分重要的。堅革哩在哥林多城的東端，離城約十公里。

3 節：　百基拉和亞居拉是夫婦，後來成為保羅的親密朋友。他們跟其他猶太人一樣都被皇帝驅逐出羅馬（參徒12-3），因而遷到了哥林多。他們在那裡遇上了保羅，並且邀請他到家中居住。在沒有認識保羅以前，他們已經是基督徒了；或許有關羅馬教會的情況是由他們向保羅介紹的。他們跟保羅一樣同為宣教士，曾經幫助以弗所的信徒（參徒118-28）。後來羅馬政府允許他們回去，最後他們又回以弗所去了（參提後19）。

5 - 16 節：　保羅個人的問候遍及羅馬人，希臘人，猶太人以及外邦人、男人、女人，囚犯以及社會上有名望的人。教會包括了各個階層的人，超越文化、社會及經濟的界限。從這個名單上，我們也可以得知當時基督徒的活動範圍是很廣的，即使保羅從未到過羅馬，但他已在旅途中的不同場合和地點，接觸到了很多羅馬的信徒。

15節： 以拜尼土乃亞西亞第一個歸主者，當時也住在羅馬。

16節： 馬利亞是普遍的女士名稱，試注意其中有多少位是婦女？

7 節：　安多尼古和猶尼亞"在使徒中是有名望的"，可能指他們自稱是使徒，他們可能是一對夫婦。保羅視他們為親屬（參121），大概由於他們和保羅曾經一齊巡迴佈道，他們作基督徒先過保羅，並且曾與他同坐過監。

8 - 10節： 暗伯利，耳巴奴，士大古，與亞比利，都是保羅的友人。

10 - 11節： 亞利多布家裏的人，拿其數家，或者是指著他們家中的的教會而說的。希羅天是保羅的另一個親屬。

12節： 土非拿，土富撒與彼息氏，都是婦女的名字。

13 節： 或者就是那為耶穌背負十字架西門的兒子(可十五：21)，他的母親對保羅似乎盡了保姆的責任。

14 - 15節： 亞遜其土，並與他們同在一處的弟兄們，非羅羅古並與他們同在一起的聖徒，是指著教會的會友說的。

17 - 20 節：　我們在閱讀書籍或聆聽講道的時候，必須把握住內容的重點，不要被表面的言語所迷惑。儘管膚淺的人容易流於表面，但研讀聖經的基督徒將不致被迷惑。（有關信徒小心讀經的榜樣，請參徒110-12。）

21 節　提摩太是在初期教會裡成長起來的重要人物，曾經參與保羅的第二次宣教旅程（參徒11-3）。後來，保羅寫了兩封信--提摩太前書及後書給他。（參提前1章人物介紹）

22 節： "德丟"乃是保羅代筆的書記，曾為保羅寫了此書信。

23 節： "該猶"，保羅曾住過他的家，同時也是哥林多信徒經常集會的地方。

24節： 以拉都，必定是一個有相當名聲的人，乃是哥林多城內的司庫。

25 - 27 節：　保羅感到興奮，因為神的奧秘，也就是祂對外邦人的拯救計劃，能夠顯露出來和被世人知道。舊約中所有關於救恩的預言都應驗了，而且神藉著他將福音傳了出去。

　正如耶路撒冷是猶太人的生活中心，羅馬也是當時世界政治、宗教、文化以及經濟的中心。政府很多的重大決策都是在這裡制定的，所以福音容易由這裡傳遍地極。羅馬教會的信徒包括猶太人、外邦人、奴隸、自由人、男和女、羅馬公民以及各地商旅。因此，這樣的教會可以有很大的作為，但同時也潛伏著紛爭的危機。　　

保羅還沒有到羅馬跟當地信徒相見；同樣他也不認識我們。我們現在所處的環境，也同樣可以對世界產生重大的影響，也很容易招來紛爭。所以，我們必須謙卑恭敬地聆聽保羅的教誨，學習合一、服事和愛心的功課

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