『神的恩賜和選召』

羅馬書11：25-36

兩千六百年以前有一位希臘的哲學家說：「你不可能把腳探入同樣的河水中兩次。」他的意思是，整個宇宙世界都在不斷的改變著，甚至人的生命也在不斷改變的狀態中。我們可以在河邊把腳放到水裡面，然後腳從水裡出來後再放進去，我們所接觸到的水已經不是先前接觸到的，因為原本的水已經往前流走了。這位哲學家要講什麼呢？他要講的是，人的生命就是這個樣子，所有的事物都在改變，而且是不停的改變著。這個哲學家問了一個問題：「既然宇宙萬物不斷的改變著，為什麼沒有陷入一片混亂中呢？」他說，宇宙萬物的變化是有秩序的，因為在萬物的背後有上帝的心思、計畫、和祂的秩序存在。

不過很多人都有這樣的感覺，這個世界的變化越來越快，而且變得快失去秩序了。所謂的變化幾乎涵蓋了所有的層面，從自然界到人類社會都有許多的變化。全世界的天氣變化對人類來說，似乎變得越來越可怕，不管是亞洲或美洲，颱風的數量不但比往年多，而且強烈颱風的數量也比以前多；以前石油的價格往往因為國際問題或戰爭漲價，現在連天氣的因素都會導致漲價。上個禮拜我跟吳牧師到神學院上一門課，這門課叫做「婚姻危機與輔導」，光看課程的名稱，就可以知道現在整個社會的婚姻問題已經很嚴重了，所以需要了解有什麼「危機」，需要學習如何「輔導」。

不管是自然界的問題，或是人類社會的問題，科學家及學者發現所有導致混亂的原因，就是人類違背了許多法則，例如全世界越來越多的颱風，跟溫室效應有關，而溫室效應是人類活動所導致的。而許許多多的婚姻問題，是因為人對婚約的破壞。這個世界雖然是變動的，人原本還可以在上帝的法則中找到定位點，但是人不斷的去搖動上帝的法則，結果人從上帝給的定位點上被世界的變化給沖走了，生命就變得混亂不堪。

保羅談以色列人的問題，就是指出他們離開了上帝給他們的定位點，結果他們就像一枝從樹上折下來的枝子，一下子就枯死掉了。不過保羅並沒有說以色列人會永遠失去上帝的救恩，有一天他們會回到上帝面前的。

上個禮拜我們看見上帝對待以色列人和外邦人並沒有太大的差別。雖然以色列人最早被揀選，但因為他們的「失腳」造就了外邦人聽到福音的機會，保羅在自己的宣教過程中發現，原來以色列人拒絕福音的結果，導致他成為外邦人的使徒，這是上帝的計畫好的。不過外邦人的得救不代表以色列人已經被上帝放棄了，在上帝的恩慈及嚴厲中，以色列人一樣有機會得救。

我們今天看的這段聖經中，保羅引用了兩處舊約先知的話，『必有一位救主、從錫安出來、要消除雅各家的一切罪惡。』出自以賽亞書（59:20-21）；『我除去他們罪的時候、這就是我與他們所立的約。』出自耶利米書（31:33）

這兩處經文都是舊約先知對未來的預言，有一天以色列人都要回轉過來，重新得到本來就是要給他們恩典。從以色列人的歷史來看，他們從一個家族開始演變為一個國家，整個過程有許多變化，他們跟上帝的關係有「蒙愛的」，也有當「仇敵」的時候。這樣的變化能不能說他們已經沒有機會了。保羅用一句話回應以色列人的處境，他說：『神的恩賜和選召、是沒有後悔的。』

在聖經中有好幾個地方提到「恩賜」時，都跟服事教會的才幹有關，不過這裡保羅所講的「恩賜」，是他在羅馬書第九章開頭說的，上帝特別給他們的『兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許』（v4）另外加上他們在血緣上所佔的優勢，一方面是他們的祖先是最開始被神揀選的人，另一方面，耶穌基督也出自於他們這個種族的血脈當中。用我們今天的話說，以色列人在上帝面前特別得到的「恩賜」，就是他們擁有特別的血統。

「血統」可以做很多文章。最近這一陣子以來，一個鬧得沸沸騰騰的社會新聞還沒落幕，一位過世的企業家突然跑出一個女兒來，要分他的遺產，在過程中我們看見她們用比對基因的方法來處理，檢驗的結果一直沒有正式的公佈出來，雙方不斷的上法院告對方。中國歷史上也有很多用「血統」來決定誰可以當皇帝的事，不過一個朝代滅亡後，原本高貴的「血統」馬上變成被追殺消滅的「血統」。

曾經有人做了一個研究，他把兩不同家族的家譜拿來做對照。有一個家族的祖先是罪犯，另一個家族的祖先是牧師，他研究兩個家族好幾代的家譜，然後說，那個罪犯的子孫中，有多少小偷、強盜、娼妓、吸毒的…等等。而那個牧師的家譜中，有多少醫生、教授、律師、企業家…等等。這個研究要透露的信息，就是蒙祝福與不蒙福的差別。後來有人發現，這個研究的兩個家譜，都是選擇性的，事實上各種身分在兩個家族中其實是差不多的。

上個禮拜我上課的老師講了一個讓我很驚訝的事，他在華人教會中是第一個專門從事婚姻、家庭輔導的牧師，甚至在一般的華人社會中，他也是受到肯定的一位專家。他談到他為何會從事這樣的工作，他說，因為他自己就是一個不正常家庭長大的人，他是所謂的「細姨阿仔」（小老婆的孩子），一直到九歲他才第一次看到爸爸，這位牧師說，後來他們家信了耶穌，他自己並沒有因為家庭背景而墮落。另外他也談到一位美國的牧師，算是世界級的佈道家，有一天他在（美國的）超級市場買東西結帳時，看見一本八卦雜誌的封面上，寫著「某某人的家庭怎麼了？」原來這個佈道家，他的孩子曾經因為吸毒和其他犯罪行為坐牢。

保羅說，上帝的恩賜是沒有後悔的，代表這是一個不會改變的定位點，不管人的過去如何，只要把握機會接受這個「恩賜」的人，而離開的便會失去。

另外一個保羅說神不後悔的是「選召」。我們通常把「選召」當成邀請，就像在佈道會中的呼召一樣，牧師邀請人舉手決志接受耶穌。這只是其中的一個用法，「選召」這個字的另一個用法是指上帝的選擇。保羅說，上帝的選召是沒有後悔的。

我們看聖經中那些被上帝「選召」的人。

亞伯拉罕被稱為信心之父。但是我們從聖經中看見，亞伯拉罕好幾次信心軟弱，他害怕生命受威脅，而欺騙別人說他的妻子是他的妹子；他害怕生活品質不好，進入迦南地後，又搬移到其他地方；他害怕自己跟妻子的年歲大了，生不出小孩，用自己的辦法得到小孩。亞伯拉罕的信心時常軟弱，但上帝選召他沒有後悔。上帝讓我們看見人的信心，是在經歷當中建立起來的，我們軟弱時，上帝絕對不會離開我們，祂有一個不動搖的定位點，讓人可以隨時回到祂面前。

使徒行傳13:22說大�呈呛仙系坌囊獾娜恕５�是我們看大衛所犯的罪，在聖經中很多沒有被神說合祂心意的人都不會做那樣的事。大衛看上了他手下軍人的妻子，先跟她犯了姦淫，之後為了把她侵占過來，設計讓他手下的軍人死在站場上。這樣的作為，當然不合上帝的心意，大衛如何被稱為「不合上帝的」呢？因為他犯罪後，回到上帝「選召」的定位點，他向上帝悔改並且付出了代價。當上帝把他犯罪所生的孩子取走時，大衛沒有怨恨，因為他只想到自己的罪；當後來大衛的兒子押沙龍以來叛變，他到處逃亡流離顛沛時，他也沒有怨恨上帝，因為他知道這是他犯罪的代價。上帝給大衛一個不會改變的定位點，讓大衛不管是在什麼樣的痛苦中，他都可以回到這個點來尋求上帝。

「上帝的恩賜和選召，是沒有後悔的。」願我們緊緊抓住這兩個定位點，不要被這個世界的變化沖走。