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罗6：1-23

主题：成圣的道路

因信称义是信仰的根基，不能靠自己的一点功劳努力，是神白白的恩典。因信称义后成为神的子民，神的儿女还要走成圣的道路。要治死肉体的私欲，才能过基督徒生命的生活。是藉圣灵、靠圣灵和自己不断的追求和努力。

所谓『成圣』的『圣』字是指一个人的人格道德至高无上、没有人可比。比如我们说孔子是至圣先师，是说他的人格、修养、学问已经达到最高点，没人可比。 历代君王、尧舜禹汤、文武周公也叫圣人，另外还有诗圣杜甫，乐圣贝多芬等等。

圣经上的『圣』首先用在创2：1-3 第七日为圣日，是神所赐福的日子，以后又有圣地、圣物等等。简单说：圣经上的圣是分别出来，归神所用的一切物品、时间、和人等。『成圣』也就是因信称义的第一步，地位上分别为圣，还有生活与生命经历的成圣、道路的成圣。就是和主耶稣、同死、同埋葬、同复活。是一个新人，那一个旧的、犯罪的人已经和主耶稣同死同埋葬了，借着主耶稣的复活， 是一个新的人。

同复活最后的例证就是洗礼或称受洗、受浸。接受洗礼是因为主耶稣的命令，信而受洗的必然得救。连主耶稣也在约旦河受过洗。受洗代表与主耶稣同死同埋葬 同复活。受洗也是成为主的肢体、参加教会、事奉主。与主同死的人也同埋葬， 就是那个旧人再也看不见了，一举一动都有新生的样子，死也不能再辖制了，因为死只有一次，向神活着是永永远远的活着。因主耶稣是永远活着，就要主耶稣联合在一起，也就是生命共同体，人生才有目标。知道为谁而活，为了走成圣的道路、过成圣的生活，持久，就要自己献给神、被神所用、做神的器皿并结出成圣的果子。生命在里面，人看不见但果子可以看得见，也就是有能力荣耀神。那结局就是永生，也就是永远的生命、属神的生命、不朽坏的生命、神的生命。有了这种神的生命才能胜过旧人，胜过世界上的情欲、魔鬼撒旦的试探。成圣的道路才能顺利，才能快乐。

现在把称义成圣加以分析比较，做为结论：

人既称义 就是立即得救 但必须成圣，始能全其得救之功

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