第二章
神的审判与犹太人的罪
一、神的审判 - 藉耶稣基督审判 (2:1-16) ﹙一﹚论断人的,神必照真理审判他 1. 你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿 2. 你在甚么事上论断人,就在甚么事上定自己的罪 -因你这论断人的,自己所行却和别人一样 3. 我们知道这样行的人,神必照真理审判他 4. 你这人哪,你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样,你以为能逃脱神的审判吗? 5. 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢? ﹙二﹚神公义的审判 - 神不偏待人 1. 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到 -他必照各人的行为报应各人 2. 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵,不能朽坏之福的,就以永生报应他们 3. 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们 4. 将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人 -却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希腊人 4. 因为神不偏待人 ﹙三﹚犹太人照律法审判,外邦人照良心审判 1. 凡没有律法犯了罪的,也必不按律法灭亡 -凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受审判 2. (原来在神面前,不是听律法的为义,乃是行律法的称义。 3. 没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。 4. 这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心(良心)同作见证 -并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。) 5. 就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子,照着我的福音所言 徒 17:31 因为他已经定了日子,要借着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活, 给万人作可信的凭据。 二、外面作的不是,里面作的才是 (2:17-29) ﹙一﹚犹太人的自夸与自信 1. 你称为犹太人,又倚靠律法,且指着神夸口 -既从律法中受了教训,就晓得神的旨意,也能分别是非〔或译:也喜爱那美好的事〕 2. 又深信自己是给瞎子领路的,是黑暗中人的光 -是蠢笨人的师传,是小孩子的先生,在律法上有知识和真理的模范 ﹙二﹚犹太人指着律法夸口自己倒犯律法 - 神的名受亵渎 1. 你既是教导别人,还不教导自己吗?你讲说人不可偷窃,自己还偷窃吗? 2. 你说人不可奸淫,自己还奸淫吗?你厌恶偶像,自己还偷窃庙中之物吗? 3. 你指着律法夸口,自己倒犯律法,玷辱神么? 4. 神的名在外邦人中,因你们受了亵渎,正如经上所记的。 ﹙三﹚律法与割礼 1. 你若是行律法的,割礼固然于你有益 -若是犯律法的,你的割礼就算不得割礼 2. 所以那未受割礼的,若遵守律法的条例,他虽然未受割礼,岂不算是有割礼吗? 3. 而且那本来未受割礼的,若能全守律法 -岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗? ﹙四﹚在乎灵,不在乎仪文 1. 因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼 2. 惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文 3. 这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的
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