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第一段 序论 1章1节至17节
一. 问候(1:1-7) 1.使徒保罗称自己是什么(1:1; 林前 6:19-20)? 按照上面所述我们应该怎样看待自己?
*** 提示 *** *耶稣基督的仆人(a bond-servant of christ Jesus[NASV]) 1节: 在旧约这句话用于说明 皇帝和大臣的关系或神和人的关系。 使徒保罗说明自己的全部都属于基督, 而且绝对地服从基 督的权威。这说明使徒保罗自发地跟基督结下这种关系(Cranfield, 1)。 *使徒(apostle) 1节: 保罗为强调神召自己的事实, 称自己为使徒。 此外使徒这一词在 以下几种情况中亦可被使用: (1)12使徒 (2)包括保罗和巴拿巴的许多人 (Cranfield, 52)。
2. "特派传神的福音"意味着什么(1:1)? 这一事实如何适用于我们?
*** 提示 *** "特派传神的福音"(set apart for the Gospel of God)1节: 意味着象耶利米先知那样为 福音献身(Black, 34)。 3. 在此保罗使徒如何说明神的福音(1:2-5)? *** 提示 *** 保罗使徒在此说明的不是福音的全部内容,而是同罗马人联系起来说明了福音的中心。 他 如下说明其中心: (1) 福音早已在旧约中有应许。 (2) 神的儿子基督是这福音的核心。 (3) 基督是全部恩典和职份的源泉。
4. 谁能接受这个福音(1:6-7)? 选定需要传福音的我们周围的一个国家或城市, 为福音传到那个地方而祈祷。
二. 传达个人情况(1:8-15) 1. 使徒保罗对什么表示了感谢? (参考1:8; 贴前2:8) 其理由是什么? 为了这个我们所要做的是什么? 各说出一件。 2. 使徒保罗为什么想去罗马(参考 1:11-13; 贴前2:8)?
*** 提示 *** *"属灵的恩赐"(spiritual gift)11节: 属灵的恩赐不是指一个特定的圣灵的恩赐(林前12, 罗12), 而是指福音所赐的一般的祝福。 *"彼此"(mutually)12节: 基督徒之间能相互交流祝福,而这才是真正的交际 (Fellowship)。 *"得些果子"(fruit)13节: 尽管对意味着何种果子有模糊的一面, 但一般可看作传福音的 果子。 这也可解释为接受罗马人的帮助去西部传福音(Black, 42)。
三. 罗马书的主题(1:16-17) 说明1:16-17的内容。
1. 福音的能力 2. 福音的范围 3. 我们对福音的态度 4. 福音的结果 我的决心
* 研究事项 * 罗1:16-17补充说明(主题句子讲解) 词语解释 "耻…":希腊时代以信福音为耻。 "救(salvation)": 参考赛45:17; 52:15; 出14:13; 15:2 *原来的意思:原来指"使完整", "使健康", "从危险得救"等等。 *神学上的意思:指(1)救赎+(2)从一切罪的破坏回归。 *一般的意思:一般包括称义(justification), 和睦(reconciliation), 成圣 (sanctification), 救赎(redemption)等意思。 *最终意思:最终指从撒但和罪的灭亡得到救赎。 "上帝的大能"(power):意味着神的固有的行为在世间的表现, 这显现为超自然的实体 (supernatural reality)。 "神的义"(a righteousness from God) *希伯来文化上的意思:指德(integrity)或建立正常的关系, 在此可包括神与人之间的约 定关系。 *法律关系:相似于在法庭上审判长宣告无罪(参考 加3:11; 哈2:4)。 *作为神的品性之一的意思:除表示正确的行为或纠正错误, 也可指义可以得胜(救赎的积 极意义)或救赎(诗103:6; 赛51:5)。 总之, "神的义"可概括为两种含义。 -法定用语:这表示"神的义"移转(imputed/imparted)给我们。 在哈2:4, 罗3: 22中就表示此意。 即源于上帝的义基于法庭判决(上帝)转给我们。 -神的胜利:信的人从撒但, 罪与死亡得救, 不信的人根据他们的不虔诚和非法,神的震怒会临到他们。 "显明出来"(is revealed):这意味着不但现在显明, 而且将来也会显明。 "本于信, 以至于信"(by faith from first to last):对此有以下解释。 (1)从旧约的信变为新约的信。 (2)从讲道者的信变为接受者的信。 (3)完全因着信。 (4)从神的诚实至人的信 (5)我们被称为义源于信 总之, (3)和(5)的解释最为恰当。 这可以通过中心句子1:17(哈2:4)或罗马书整体内容看 出来。 "义人必因信得胜"(the righteous will live by faith):这表示因信成为义人的人不仅现在过着义人的生活, 而且直到永远要过义人的生活。 这种生活不是法利赛人所说的那种只遵守表面规定的生活。 当我们信的时候, 上帝进入到我们生活之中并通过基督给予我们新生命。 靠着此新生命使我们不仅现在活着而且活到永远。 这种生活的开始只有因着信才有可能, 且其维持也只能靠信。
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