序 言

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    海，因其深广无涯而令人赞叹，因其险象环生而令人畏惧。它是诗人的灵感，哲学家的素材，宗教家的命题。文人墨客以海为构思抒发情怀，劝人为善者也将苦海喻人生，切望众生把握机会，渡过痛苦绝望而得享稳妥平安。其实，人生如海，人心也似海。其上的狂澜随风而起，波涛因欲而涌，痛苦的心灵祈愿有一位镇抚风浪的大能者起来平息“狂风大浪”(可4：39；路8：24)，使心灵得享安息宁静。其海面上经常浓雾弥漫、天昏地暗，恐惶的灵魂渴求有一位坚定的慈航，导引我们到“愿去的海口”(诗107: 30)，使人生步履安祥。是的，人生需要力量，信仰需要方向，生活须有目标，心灵须有归依。谁是人生的力量？谁是信仰的方向？谁是生活的目标？谁是心灵的归依——耶稣基督，永生上帝的儿子，他是上帝赐给人类的一切！是我们真理的导航，在大干世界茫茫的人海中，在每一位求助者的心海里，带领我们驶向圣洁的彼岸，引导迷失者向永生归航。这位曾经得胜罪恶的基督要将自己的百姓从罪恶的灭顶之灾中拯救出来。

    耶稣基督是上帝救赎计划的实施者，是全人类得救的唯一根源，全部圣经就是要告诉我们这一振奋人心的好消息——“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1：29)，这位屈尊为人子的基督身上，集结了生命之道、得救之道的一切真理、能力和福份。而领受这永生之福的方法只有一个，那就是藉着“信”。经上说：“耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义”（诗98:2）。这是上帝的智慧和设计，是得救的唯一，而人类本性中的自恃往往深深的干预这一救法。

    主耶稣在迦百农会堂中对那些渡海苦寻的热心人说：“信上帝所差来的，这就是作上帝的工”（约6：29），众人听后莫不愕然，他们对主耶稣有关永生之道的讲论表示无法理解：“这话甚难，谁能听呢”（约6：60）?

    他对德高望重的老议员尼哥底母说：“摩西怎样在旷野举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”  (约3：14，15)。老年人莫测主言之深，期待观望。

    教会受主之托、奉主之命在地上传扬因信称义的救法，否定了犹太人根深蒂固的立功之法的错误信仰，他们不满，他们不愿放弃，他们反抗，他们自己不接受，还要搅乱信仰，搅乱别人的心灵，教会处在危险的境况，许多人的心海被浓雾锁住，见不到心标，信仰迷失了方向。保罗作为上帝特选的使徒，起来卫护得救之道，卫护纯正的信仰、唯一的福音，他高举上帝的救法，高举耶稣基督，让这位永恒真理的上帝儿子所显示的光辉导引失迷者出离渺

    茫无望的危险境地，带进信心的安息和自由平安。

    《罗马书》和《加拉太书》是保罗从主所得的天启亮光，今日我们在主的恩中分享其中美好的信息，当首先感谢伟大的天父和仁慈的基督，他的灵必定作更深的带领和造就，愿我们向主敞开心怀，领受他丰盛的救恩，并且恩上加恩。

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