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第十二章
12:1-14:40 论属灵恩赐
哥林多教会不缺恩赐，却分争结党、高举某些外在恩赐，保罗有见及 此，特强调不同恩赐的来源与应有的配合（12章）、爱在运用恩赐上 的重要性（13章）、教会中造就他人与维持秩序的重要性（14章）。
1-31 恩赐的本质与功用
── 恩赐虽多，但出自同一位圣灵；肢体虽多，但隶属同一个身体。
1-3 真假的灵
超自然的能力不一定皆出自圣灵，也可能来自邪灵，就如异教先知也 会施行法术，所以哥林多信徒先要分辨「恩赐」的来源。真、假灵主 要的分别在於对耶稣的态度：真灵承认耶稣是主，邪灵则说耶稣是可 咒诅的。
4-11 圣灵乃各种恩赐的唯一来源
4-6 恩赐的不同类别、服事职分（「职事」）、工作方式（「功用 」），都出自三位一体的神（父神、主耶稣、圣灵）。
7 圣灵给予各信徒不同的恩赐，是叫教会整体得益。
8-10 恩赐的列举。
「信心」：指与行神迹有关的特殊信心。
「作先知」：指先知讲道（见14:1注）。
「说方言」、「翻方言」：见14:1-5注。
11 虽然信徒可以祈求恩赐（参14:12），但圣灵要赐下何种恩赐， 则不是信徒自己能挑选的。
12-31 身体的比喻
保罗用人的身体作比喻，说明拥有不同恩赐的信徒彼此的关系。
12-14
身体是由许多肢体构成的，肢体之间关系密切。个别信徒藉圣灵的洗 连於基督（见罗6:3; 多3:5），有分於 的身体（即教会, 见27; 西1:24 ），彼此互为肢体。
15-26
肢体彼此需要，不能自我隔绝 （15-20）， 或互相排斥（21），乃要 彼此配搭，互相照顾（22-25），有苦同当，有乐同享（26）。
27-31
信徒互为肢体（27），拥有不同的恩赐 （29-30）， 必须彼此配搭合 作，教会才能增长。在建立教会这事上，不同的恩赐和职事有不同重 要性，但却是神自己所定规分配的（28）：然而人可以切慕更大的恩 赐（参14:1）。
「最妙的道」：指下一章所言的爱。
思想问题（第十一、十二章）
１ 於11:2-16，保罗提出什麽论据证明哥林多妇女在公众崇拜时必须 蒙头呢？ 这些论据是否永久有效呢？ 今日的社会习俗与保罗当日的风俗回然有别，在妇女蒙头一事上 在变通的可能呢？
２ 照11:23-26所说，主的晚餐的中心意义是什麽呢？ 为什麽有些信徒不配吃圣餐呢？参17-22, 27-32节。
３ 试将保罗在第12章所提到的不同恩赐与职事一一列举出来。 神将这些恩赐和职事赐给人，是根据什麽原则？ 又是为了什麽目的呢？ 拥有这些恩赐的人肩负什麽责任呢？
４ 人的身体如何说明教会的信徒合一与差异呢？ 你从中领受了什麽教训呢？
５ 哥林多信徒要切切的求什麽更大的恩赐呢？ 你为著教会的缘故，又向神求什麽恩赐呢？
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |