林后一：12 - 14   我们可以听到哥林多人在背后诽谤和损害保罗的声音。他们说保罗在外面看得见的行为后面有不可告人的事和动机。
	林后一：15 - 22   只因为保罗不能按计划探望哥林多，他们即刻攻击他，说他是一个朝三暮四的人，轻易许诺，却很难决定是否兑现。他们甚至更进一步的说，“既然保罗对自己的许诺不能持守，我们又怎能信任他所传关于上帝的事呢？”
	林后四：1 - 6   他们说保罗心口不一，一意横行，混乱福音真谛。
	林后六：6   有人批评他的每一个行动，并且憎恶他的名字；有的说他是江湖骗子，那些诽谤他的说他是个无名小卒。
	林后十：7 - 18   有人批评保罗不像他们一样属于基督，或许还旧事重提，斥责他以前是逼迫教会的主将。他们也讥笑保罗的外貌不扬，讥笑他的柔弱和他没有口才。他们有的可能认为保罗虽然有权柄对别的教会说话，但哥林多教会不是他管辖的范围。
	林后十一：7 - 15   因着保罗拒绝接受任何经济方面的支持，哥林多的人以为保罗不是真的使徒。
	林后十二：17 - 18   反对保罗的人自称自己是超人一等的使徒，有的也讽示认为耶路撒冷的捐项，可能被保罗和他所差遣的人染指。

面对着这么多的攻击、指责和诽谤，谁还能够忍气吞声，不发一言呢？但很多时候，我们可能会借着文字，把一肚子的气发泄出来。从这个角度来看，当大家读这封书信的开头，一定会很惊讶保罗的语气竟然是如此的温和，他不愧是一个在基督里，气量很大的人。

2。林前一：1 - 3  问安

这是一封按着当时书信的格式而写的。先是问候，然后是祷告和谢恩，随着是内容，最后是祝词和问安。

A。除了两三封写给个人或特别有亲密关系的教会以外，保罗在开头一定把自己的身份表明。他是“奉上帝旨意，蒙召作耶稣基督使徒”的保罗。(第一节)他不是像哥林多教会里的一些自己举荐自己，所谓超人一等的“使徒”。保罗是以使徒的身份写信给哥林多教会，他的话语是从上帝而来，所以他们要顺从，我们也是一样。

B。收信人(第二节)：哥林多教会。不管教会是一个怎么样的教会，在林后十二：19 - 21，保罗几乎等于说，哥林多是一个败坏到有纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、混乱、行污秽、奸淫、邪荡。。的教会，他还是称他们为“上帝的教会”，他们的信徒是“在基督里成圣、蒙召作圣徒”。不管我们在哪一间教会，盼望大家都知道自己教会的地位，以及自己的身份。基督是我们的主，教会是基督的身体，这是为什么我们有这与众不同的地位和身份的原因。(“圣”的原文 hagios 就是分别出来的意思。)

C。问安(第三节)：“恩惠”是从希腊人的常用字chairein 改换过来成为保罗的用字 charis。chairein 是希腊人的问安语，有点像现在的“你好吗？”保罗用的charis 是恩典，有神学的意义，是上帝白白送给我们这些不配之人的礼物。“平安”eirene 是希伯来人的问安语，不只是平安无事，而是“凡事兴盛，身体健壮，灵魂兴盛”(约叁2)。换句话说，保罗祝福哥林多教会的人更完满地得着他们已拥有的上帝的恩典，更多享受他已经享受的与上帝和好的关系。

3。林前一：4 - 9  祷告与谢恩

不管哥林多教会的人是怎样的待他，保罗仍然可以在上帝面前找到很多东西可以感谢上帝的。(在保罗的书信中，只有林后和加拉太书是没有感谢词，因为教会面对着极大的危机。)我们可以从这段经文多多的学习为自己的教会感谢上帝。

A。第四节 - “因上帝在基督里所赐给你们的恩惠。”

饮水思源，千万不要忘记上帝在基督里赐给我们生命的礼物。

B。第五 - 七节 - “因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备，正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固，以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。”

上帝不但赐给哥林多教会各样的恩惠，他还赐给他们各样的恩赐。(林前十二至十四章)我们可曾为着上帝赐给别人的恩赐而感谢上帝？
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C。第八至九节 - “。。他必坚固你们。。无可责备。。上帝是信实的。。好与他儿子耶稣基督一同得分。”

上帝是信实的，他不会放弃哥林多教会，不管他们是如何的败坏和污秽。上帝一定会插手在哥林多，把他们从污泥里搭救出来，叫他们在主基督再来的日子里，无可责备，并与基督一同得分，(得分也可解为与基督相交。)所以保罗为此要感谢上帝。

保罗完全是从积极的一面来看人看事。他不是看哥林多教会的负面和软弱的一面，这样会叫人很悲观绝望；他一切都是从好处着想，因为教会是上帝的教会，我们都是在基督里，上帝是信实的，所以我们就有盼望。

4。真理的应用：

你的教会现在面对着什么困难或危机？你是袖手旁观，还是心里焦急，有如火烧？你要怎样为教会祷告？______________________

默想：