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简 介
作者：保羅 寫作日期：主後55年 哥林多城 哥林多位於愛琴海和裏海之間那狹窄的地峽，是一個港口城市和繁榮的商業中心。船隻要避過希臘南端一段危險的旅程，便會被拖曳穿過該地峽。哥林多城引以為榮的事情有：它擁有一座可容納二萬人的露天劇院，當地的運動比賽僅次於奧林匹克運動會，它的人口混合了希臘人、羅馬人和東方人，城裏還有一座宏偉的亞富羅底特（Aphrodite，愛神）神廟和一千名廟妓。希臘文Korinthiazomai（字義是哥林多人的行為）的意思演變成“通奸、亂倫”之意，城裏淫逸放蕩的狀況可見一斑。市集南面有許多酒館，學者在其內的酒櫃發掘出許多飲酒用的器皿。哥林多城因種種罪惡而知名。 哥林多的教會 福音最初由保羅在第二次宣教旅程期間（主後50年）帶到哥林多去。保羅與亞居拉和百基拉同住同工的時候，一直在會堂裏傳道，直到猶太人的反對迫使他遷到隔壁提多猶士都的家去。猶太人在羅馬地方官迦流面前控告他，但他們的控告被撤銷了，其後保羅在城裏住了十八個月（徒一八1～17；林前二3）。離開哥林多後，保羅寫了一封信給教會，但這信已經失傳（五9）；一些有關信徒又令保羅感到不安的消息，和他們在一封信裏向保羅提出的問題（七1），促使保羅寫下哥林多前書。當中提出的問題包括教會的結黨（一11）、邪蕩（五；六9～20），以及有關婚姻、飲食、敬拜和復活的問題。各種各樣偏離正道的信念和行為，是這個教會的特色。 寫作地點 本書信在以弗所寫成（一六8）。內容 本書信主要強調教義的實行，當中討論靈性和道德的難題與問題。這是一本教牧神學的個案記錄。其中的重要論題包括基督的審判（三11～15）、聖靈的殿（六19,20）、神的榮耀（一〇31）、主的晚餐（一一23～34）、愛（一三）、恩賜的運用（一二～一四）以及復活（一五）。 哥林多前書大綱 壹．引言 一．問候（一1～3） 二．感謝（一4～9） 貳．教會的結黨（一10～四21） 一．結黨的情況（一10～17） 二．結黨的緣由（一18～二16） 1. 誤解十字架的信息（一18～二5） 2. 誤解聖靈啟示的工作（二6～16） 三．結黨的後果（三1～四5） 1. 屬靈的成長受阻（三1～9） 2. 賞賜將失去（三10～四5） 四．保羅的榜樣（四6～21） ．教會裏的淫亂（五1～六20） 一．亂倫的例子（五1～13） 1. 指出問題（五1,2） 2. 制定懲罰（五3～13） 二．在外邦法庭裏爭訟的問題（六1～8） 三．道德鬆懈的警告（六9～20） 肆．有關婚姻的討論（七1～40） 一．結婚與獨身（七1～9） 二．結婚與離婚（七10～24） 三．結婚與基督徒的事奉（七25～38） 四．結婚與重婚（七39,40） 伍．有關獻給偶像之食物的討論（八1～一一1） 一．詢問：基督徒可以吃祭過偶像的肉嗎？（八1～13） 二．保羅的榜樣（九1～27） 1. 保羅的權利（九1～14） 2. 保羅的約束（九15～27） 三．勸勉（一〇1～一一1） 1. 避免自我放縱（一〇1～13） 2. 不要參與拜偶像的筵席（一〇14～22） 3. 以尋求弟兄的益處來榮耀神（一〇23～一一1） 陸．有關公開敬拜的討論（一一2～一四40） 一．女人蒙頭（一一2～16） 二．主的晚餐（一一17～34） 三．屬靈恩賜的使用（一二1～一四40） 1. 各種不同的恩賜（一二1～11） 2. 恩賜的目的：多樣而協調合一（一二12～31） 3. 愛比任何恩賜都優越（一三1～13） 4. 說預言勝過講方言（一四1～25） 5. 使用恩賜的規則（一四26～40） 柒．復活的教義（一五1～58） 一．復活的重要性（一五1～11） 二．否認復活的後果（一五12～19） 三．基督徒的盼望（一五20～34） 四．復活的身體（一五35～50） 五．基督徒靠基督得勝（一五51～58） 捌．實際事務和個人事情（一六1～24） 一．為耶路撒冷的聖徒募捐（一六1～4） 二．保羅的探訪計劃（一六5～9） 三．勸勉、問候和祝福（一六10～24）
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