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第二十五课
二十五凡事作准备 第二次世界大战的时候，德军在欧洲势如破竹，不到两年便直卷了奥地利、波兰、南美、捷克、丹麦、比利时等国。令人震惊的是第一次世界大战的战胜国，法国竟在短短三星期内，被手下败将德国大贩而投降。关键在那里呢？就是德国有备而来，法军却是无备而战。其实，在属灵争战上也是这样。 保罗在哥林多前书详细说明他对结党纷争、淫乱、弟兄告状、婚姻、忌偶像之物，神仆人的权利、神子民的自由、蒙头、擘饼、圣灵的恩赐、爱、主复活与信徒的复活等的盼望之看法。最后，他用爱心的嘱咐来总结哥林多前书的信息，这信息的重点就是凡事要作准备。 第一样要准备的就是奉献与敬拜的事上。哥林多前书十六章 1至6节，“论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。及至我来到了，你们写信举荐谁，我就打发他们，把你们的捐资送到耶路撒冷去。若我也该去，他们可以和我同去。我要从马其顿经过，既经过了，就要到你们那里去，或者和你们同住几时，或者也过冬，无论我往那里去，你们就可以给我送行。” 第 1至2节所提出的捐钱，或者是现凑，都是同一个字。在整卷新约中，只有这两节经文出现这个字。英文翻译本译为收集、捐献，这都是指奉献的意思。为何保罗劝弟兄姊妹要奉献呢？从第3节及罗马书十五章25至27节，使徒行传十一章27至30节，都是指着耶路撒冷教会弟兄姊妹的需要而说的。一方面可以说这是宣教的奉献，也可以说是职位的奉献。哥林多后书八章13至15节，提到均平的原则正是为这个原因。 我们的一切都是从神而来，我们只是 祂 的管家，神要求我们有计划地照顾家人的需要。另一方面，我们也需要奉献，使神的工人无后顾之忧来建立教会，使宣教士无后顾之忧地扩展神国，使缺乏的得以补足，神的家有经费来维持各样的事工。圣经教导我们在七日的第一日，都要有准备地去奉献。在旧约时代，没有人朝见神是不带礼物的，任何人到会堂都预备祭物去献祭。同样，今天我们敬拜的时候，有否做好准备才去朝见神呢？ 第二方面，哥林多前书十六章 5至9节，“我要从马其顿经过，既经过了，就要到你们那里去，或者和你们同住几时，或者也过冬。无论我往那里去，你们就可以给我送行。我如今不愿意路过见你们，主若许我，我就指望和你们同住几时。但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节。因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。” 当保罗知道哥林多教会的问题时，他已有打算到他们那里。在四章 18至21节，保罗已经告诉他们，而且警告那些犯罪的人要悔改，免得他见他们的时候问心有愧。保罗因为以弗所的机会难得，福音的门也打开了，所以，他改变计划先去以弗所，然后北上到腓立比、帖撒罗尼迦等地，最后才南下到哥林多见弟兄姊妹。 有些假师傅反对保罗，就乘机来毁谤他。保罗就在哥林多后书十章 15至22节，解释延迟去哥林多的原因，并且说明他去是叫们得益处。因为保罗到他们那里作教导、劝戒和鼓励，以致建立他们。他首要的目的就是建立他们，叫他们要儆醒，犯罪的要悔改，以迎接保罗他们的牧者。我们看到人是非常的软弱，盼望今天作牧者的，也有保罗这样的心肠，常常鼓励软弱的弟兄姊妹，建立他们。同样，也求神给我们一个儆醒的心，以致耶稣再来的时候，我们都可以问心无愧。 第三，哥林多前书十六章 10至18节，“若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他劳力作主的工，象我一样。所以无论谁，都不可藐视他，只要送他平安前行，叫他到我这里来，因我指望他和弟兄们同来。至于兄弟亚波罗，我再三的劝他同弟兄们到你们那里去；但这时他决不顾意去，几时有了机会他必去。你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所作的，都要凭爱心而作。弟兄们，你们晓得司提反一家是亚该亚初结的果子，并且他们专以服事圣徒为念。我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。司提反和福徒拿都并亚该古到这里来，我很喜欢。因为你们待我有不及之处，他们补上了。他们叫我和你们心里都快活。这样的人，你们务要敬重。” 保罗劝弟兄姊妹不单要作好奉献的准备，而且要求他们服侍、接待以及建立一些比较年轻的同工，特别是劳苦作主工的提摩太，同工同劳忠心摆上的司提反，福徒拿都以及亚该古等。保罗在提拔后辈，尽心喝力，忠心委身，有生命的同工全都在他的照顾下有长进，能够成为主合用的器皿。 保罗多方的教导、劝告、提醒；也多次劝弟兄姊妹要敬重这样的同工。他在提摩太前书五章 17节说：“那善于管理教会的长老，当以为佩受加倍的敬奉。”所谓加倍的敬奉就是加倍的报酬。那些劳苦传道的，教导人的人更当如此。保罗尊重同工的意顾，也不觉得自己是高高在上。我们是否愿意见到教会兴旺，更有活力呢？那我们必须要加倍敬重那些忠心劳苦、教导及服事、牧养我们的导师、长老和牧者，否则，他们的身心灵都会耗尽。为建立我们的传道人，我们要多些欣赏，多些服事，多些分担，使他们得到鼓舞。若他们有错的时候，就以爱心说诚实话，这样便能建立神国忠心的仆人。此外，为建立将来神国的人才，我们也应准备自己来参与服事。 在总结哥林多前书的时候，保罗特别提到主必要再来，并且很快要再来。首先他在十六章 13节说，“你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。”又在21至24节这样说，“我保罗亲笔问安。若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来。愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在。我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们。”保罗相信主必要再来，而且快会再来。所以他说，若有人不爱主，这个人是可诅可咒的，我们要做好准备迎接主的再来。 保罗自己以身作则，他知道以弗所反对的人很多，但仍有很多人想听福音，所以他不怕危险到以弗所传福音。以弗所的情形按照使徒行传十九章 19至20节所记载，在保罗传福音到那里之后，那地方十分兴旺。那些行邪术，自己烧毁自己的书籍，他们迁怒于保罗，准备攻击他，然而保罗早已做好为主受苦的准备，无论得时不得时，都要传福音，准备迎接主的再来。其实，主必要来这个字在希腊文是一个字，这个字是在早期信徒见面时的问候及祝福语句，可见他们随时做好准备主的再来。盼望我们都能随时作好准备，以迎接主的再来，以致见 祂 面的时候问心无愧。
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