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第二课
耶穌基督並祂釘十字架 【閱讀經文】哥林多前書1:26-2:16 當耶穌說到祂要被釘十字架時，彼得拉著祂，不要祂去，彼得這樣做是合乎人的常理，耶穌卻責備他說：「撒但，退我後邊去吧，…因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思(太16:21-23)。」十字架是得榮耀的道路，但許多人仍然不明白，因為屬世屬肉體的人都是與神為仇(雅4:4; 羅8:7)，許多人行事是基督十字架的仇敵(腓3:18)。保羅來到哥林多，雖然這地的人充滿從情慾來的敗壞，但神卻施行極大的恩典，讓他們能接受保羅所傳的耶穌基督並祂釘十字架，使卑賤軟弱的人，得著神公義、聖潔、榮耀的生命。 1.
人的軟弱1:26-31 a. 蒙召作聖徒的條件有哪些？請評估各人蒙召是否符合哪一樣條件？________________________ __________________________________________________________________________________ b. 為什麼一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇？這世上不是有很多好人嗎？______________ __________________________________________________________________________________ c. 為什麼誇口的，當指著主誇口？______________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 2.
神的大能2:1-5 a. 為什麼保羅不用高言大智向哥林多人宣傳神的奧秘？____________________________________ __________________________________________________________________________________ b. 什麼是耶穌基督並祂釘十字架？______________________________________________________ __________________________________________________________________________________ c. 什麼是聖靈和大能的明證？保羅為何不用智慧委婉的言語？______________________________ __________________________________________________________________________________ 3.
屬靈的奧秘2:6-16 a. 什麼是神所隱藏神奧秘的智慧？______________________________________________________ __________________________________________________________________________________ b. 如何能明白神奧秘的智慧？明白了又如何？____________________________________________ __________________________________________________________________________________ c. 為什麼屬血氣的人不領會神聖靈的事？________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 【結論】 神奧秘的智慧其實不是深奧難懂之理，而是極其拙樸，簡言之，就是耶穌基督並祂釘十字架，這是聖徒蒙召的道路(彼前2:21)，使我們能與神的兒子一同得分，同享神豐盛的榮耀。但屬血氣的人不能明白，也不喜歡；唯有從聖靈得生，並順從聖靈的人，才能領受這奧秘。十字架就是捨己，使我們脫去肉體的情慾，得著屬靈的生命(加5:24-25)。基督在十字架上為我們捨己，使我們得贖，我們也當效法基督捨己，身上帶著祂的印記，世人就可以從我們身上看到基督，被神的愛吸引，歸入祂的名，進到神的國。 【應用與分享】 1. 請分享各人如何蒙召的經歷，是什麼因素促使人願意相信，成為一個基督徒。 2. 傳福音時如何傳揚耶穌基督並祂釘十字架，或用聖靈和大能，或用智慧委婉的言語，請分享。 參考資料 一. 人的軟弱1:26-31 1. 聖徒的條件：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人(雅4:6)。人看外貌，神看內心(撒上16:7)；所以，貧窮、飢餓、哀哭的人有福了，能進神國；富足、飽足、喜笑的人有禍了(路6:20-26)，不能進神國。 a. 愚拙的：神的國向愚拙單純的嬰孩就顯露出來，向自以為聰明通達的人就隱藏起來(太11:25)。 b. 軟弱的：軟弱的人求告神(創4:26)，神就顧念他們(詩8:4)。自以為強壯的，神就任憑他們。 c. 卑賤的：神樂意提拔卑微貧寒人(撒上2:8)，但人所以為尊貴的，是神看為可憎的(路16:15)。 2. 有血氣的不能自誇：血氣的原文sarx，英文多半譯作flesh，或譯作sinful nature, human effort，中文多半譯作血氣、肉身、肉體等，指人在世上短暫、有限的生命，不能存到永遠(彼前1:24)。 a. 在亞當裡，人生來都有罪(羅5:12)，若順著私慾行，都會犯罪，結局都是死(雅1:15)，且要面對審判(來9:27)。在神眼中，沒有一個義人，都需要神的救恩，所以都不能自誇，都要神的憐憫。 b. 人所以為好的事物，都是以自我為中心的判斷，會隨著時空環境而改變，都是相對的，達不到神的標準(賽64:6)。結果都是虛空的虛空(傳1:2)，所擁有的一切，都如草木凋殘，歸於無有。 3. 誇口的當指著主誇口：當聖徒蒙恩，得以在基督裡得著天上各樣屬靈的福氣(弗1:3)，和永不衰殘的天上基業，就有可誇的(彼前1:3-4)；但不是誇自己，而是指著主誇口，因為這一切都是神所賜的，做在我們裡面，使我們活出神的性情，成為神兒子的形像，像祂一樣的聖潔、公義、良善。 二. 神的大能2:1-5 1. 不用高言大智：世俗所追求的是努力升高，崇尚驕傲自大，但這是墮落的起點，不能造就屬神的事。宣傳神的奧秘必須用神國的原則，也就是以基督耶穌的心為心，由自卑而升高(太23:12; 腓2:5-11)。保羅初到哥林多時，是又軟弱，又懼怕，又戰兢，但主與他同在，讓福音在那裡傳開了(徒18:9-11)。 2. 耶穌基督並祂釘十字架：福音的中心就是使人因著耶穌，認識神和神的作為，在人身上顯明神的愛。 a. 我們需要救主彌賽亞，祂就是耶穌，是神的兒子，降世為人，要把祂的百姓從罪惡裡拯救出來。 b. 得救之道是藉著祂被釘在十字架上，擔當普天下人的罪，叫一切信祂的不致滅亡，反得永生。 3. 聖靈和大能的明證：傳神國的福音，不是憑著人的智慧與善行，而是靠著神的恩典和大能。 a. 傳福音必須靠聖靈，與神同工，不是人來找到神，而是神來找到人。耶穌來，為要尋找、拯救失喪的人(路19:10)。聖靈使人悔罪，自己責備自己(約16:8)，使人重生進入神的國(約3:3-5)。 b. 人的智慧所探索的，只是人的經驗理性所認知的事物，和感官所觸及的範圍，對神國的事卻是一無所知。但神的福音卻是人未曾經歷，人心也未曾想到的，不能用人智慧委婉的言語來傳。 三. 屬靈的奧秘2:6-16 1. 隱藏奧秘的智慧：這奧秘就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。神的奧秘就是基督(西2:2)，是神在創世之前，在基督裡揀選我們(弗1:4; 羅8:29-30)，卻在末世向我們顯現(彼前1:20)。保羅被聖靈開啟，知道這奧秘，就是神使我們在基督裡，成為神的兒子，領受在祂裡面豐盛的榮耀(弗3:4-6)。 2. 聖徒明白這奧秘：奧秘的事是屬神的(申29:29)，屬血氣的不能領受，也想像不到。必須與神合一，被聖靈開啟，才能明白。與主成為一體本身就是極大的奧秘(弗5:31-32)，但與主聯合不是在血氣中，而是在靈裡與主成為一靈(林前6:17)。聖徒不僅要明白這奧秘，也要活出這奧秘，使我們生命常與主連接，脫去舊人，穿上新人，生命更新變化，漸漸變成主的形像，如同從主的靈變成的(林後3:17-18)。 3. 屬血氣與屬靈的：屬血氣的人因著罪，屬靈的生命與神隔絕，失去屬靈的知覺，不能明白屬靈的事。就如正常的人無法向天生眼瞎的說明美麗的景物，也不能向天生耳聾的描述美妙的樂音，若他們的眼瞎與耳聾被開啟，就不需講解，自然能夠明白。因此，屬血氣的，是無法領會神聖靈的事，除非這人靠聖靈重生(約3:3-6)，屬靈的眼被開啟(弗1:17-18)，才能聽見聖靈說話(來3:7)，明白屬靈的事。
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