屬靈恩賜

【閱讀經文】哥林多前書12:1-31

本章保羅教導有關聖靈的工作，舉凡聖靈恩賜、教會中的職事和功用的運作等事宜，顯示哥林多教會在屬靈的事上，凡事富足，口才、知識都全備，在恩賜上沒有一樣不及人的(林前1:5-6)。儘管有那麼多的屬靈恩賜，保羅卻說他們不是屬靈的，而是屬肉體的教會(林前3:1)。因為他們中間有嫉妒、紛爭，彼此分門別類，分派結黨(林前3:3-4; 11:18-19)，這些屬靈恩賜沒有使他們受益，反而招損。到底什麼是屬靈恩賜？這些恩賜的目的為何？一個成熟的基督徒要怎麼樣看待與自己不同恩賜、職事、功用的人？這些在一千九百多年前的問題，在今日教會中仍被廣泛探討，應用。

 

1.      論到屬靈的事12:1-3

a.       基督徒為何要明白屬靈的事？________________________________________________________

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b.      為什麼被神的靈感動的人，才能尊崇耶穌？____________________________________________

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2.      聖靈的恩賜12:4-11

a.       恩賜、職事、功用有分別，聖靈、主、神卻是一位，其意義為何？________________________

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b.      聖靈顯在各人身上有何目的？________________________________________________________

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c.       本章所述的恩賜有哪些？聖徒如何得著這些恩賜？ _____________________________________

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3.      建造基督的身體12:12-31

a.       何謂基督的身體？如何成為基督的身體？______________________________________________

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b.      每一肢體被安排不同的功用，面對不同的肢體，該存什麼樣的態度？______________________

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c.       神在教會設立的職事主要有哪些？其用意為何？________________________________________

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【結論】

有人以為屬靈恩賜只是神賜給初代教會的禮物，當新約聖經被寫成，教會被建在使徒和先知的根基上，從此就不需要屬靈恩賜。然而教會是神呼召的一群人，要與耶穌基督一同得分，就是一個屬靈的生命體，由基督親自建造(太16:18)，靠祂被聯絡，成為神藉著聖靈居住的所在(弗2:22)。初代教會需要神所賜的屬靈恩賜、職事、功用，今日的教會也需要。不僅要切慕屬靈的恩賜，更要切慕成為一個屬靈的教會，被聖靈引導，善用神所賜的恩賜，忠於神所設立的職事，不負神所安排的功用。效法聖父、聖子、聖靈三位一體的神，在愛裡合一，成為一個身體，滿有基督長成的身量，作個榮耀的教會獻給神。

 

【應用與分享】

1.      基督徒該如何面對屬靈的事，是該排斥、迴避，或該努力追求，請發表各人看法及分享經歷。

2.      在教會或小組中，是否有不同的屬靈恩賜、職事，和功用的運作？是否做到成全聖徒，各盡其職？

參考資料

一. 論到屬靈的事12:1-3

1.      明白屬靈的事：人受造本是有靈的活人，因著罪而與神隔絕。成為基督徒後恢復與神相交，成為屬神的子民，不再從肉身生，而是從靈生的(約3:6)。必須體會屬靈的事，才能認識神(林前2:12)，且用心靈和誠實敬拜神(約4:24)，並和世上的靈、鬼魔的靈(啟16:14)、謬妄的靈(約一4:6)分別出來。

2.      被神的靈感動：聖靈就是從父出來真理的靈，要為耶穌作見證(約15:26)，引導我們明白真理，並要榮耀耶穌(約16:13-14)。我們從聖靈得生，作神的兒女，要被聖靈引導，靠聖靈行事(加5:25; 羅8:14)。

a.      耶穌差聖靈：基督得榮耀，就賜聖靈給信祂的人(約7:39)，使人悔改罪得赦免(約16:7-11; 徒5:31)。

b.      稱耶穌是主：不是只是口說(太7:22)，而是真正被聖靈感動，心口合一稱耶穌為主(羅10:9-10)。

c.       為主作見證：基督徒靠聖靈得著能力，為耶穌作見證(徒1:8)，聖靈印證我們是神的兒女(羅8:16)。

 

二. 聖靈的恩賜12:4-11

1.      分別與合一：教會中的恩賜、職事、功用各有不同，運作方式和工作果效也有分別，來源卻是一位，就是聖父、聖子、聖靈，三位一體的神。各人領受雖有不同，但神卻是一位，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內，將不同的恩賜、職事、功用聯在一起，合在教會，成為一個身體(弗4:12)。

2.      聖靈顯在各人身上：從肉身生的就是肉身，所做的都要凋謝(彼前1:24)。但從靈生的就是靈(約3:6)，使我們成為神手中的工作，在基督耶穌裡造成的(弗2:10)，得著天上各樣屬靈的福氣(弗1:3)。

3.      恩賜：是基督隨己意量給蒙召的人(弗4:7-8)，叫他們得著權柄能力(路9:1-2)，能以做成祂的使命。

a.      智慧：不是屬地屬情慾屬鬼魔的智慧，而是上頭來的智慧，叫人認識神(雅3:13-15; 林前2:6-7)。

b.      知識：靠聖靈得著真知識，超越人肉身感官的知識，將屬靈的話解釋屬靈的事(林前2:13)。

c.       信心：不是人能造的，是神所賜的(弗2:8)；使人與神連接，進入屬靈實質，得著神的應許(來11:1)。

d.      醫病、行異能：靠聖靈得著能力(徒10:38; 約14:12)，這是基督給信祂之人的應許(可16:17-18)。

e.       作先知：聖靈澆灌在聖徒身上，就像舊約先知一樣，能為神說話，並說預言(徒2:18; 林前14:31)。

f.       辨別諸靈：一切的靈不都是出於神，必須查驗，來分辨謬妄的靈(約一4:1-6; 徒8:21-23; 13:9-10)。

g.      說方言，翻方言：方言是用靈對神說話，若翻出來就能造就教會(林前14:2-5)。【14章時詳論】。

 

三. 建造基督的身體12:12-31

1.      基督的身體：指教會(弗1:23)，聖徒的組合。各人雖是不同類型，在主裡卻不分彼此，聯成一個身體。

a.      從一位聖靈受洗：藉水和聖靈的洗，重生進神國(約3:5; 徒1:5)，作神兒女，披戴基督(加3:26)。

b.      屬於一個身體：聖徒彼此互為肢體，功能雖不同，但有同樣的基因〔聖靈〕，成為基督的身體。

c.       飲於一位聖靈：就如一種米養百種人，基督徒得著聖靈為印記，就不分彼此，都要從聖靈得著各樣屬靈的供應。藉著聖靈與主合一，也與眾聖徒合一，一同進到神面前(弗2:18)。

2.      功用：每一個肢體都有其特殊的功用，神隨自己的意思把肢體安排在身上，也把功用安排在教會內。

a.      這些功用不是各自獨立行事，也不是彼此輕看，而是都連於元首基督，全身靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助(弗4:15-16)。效法基督，謙卑作僕人，彼此服事。

b.      既然同為一個身體，彼此同受榮辱，同甘共苦，若一肢體有缺欠，整個身體都感同身受。

3.      職事：舊約神膏立君王、先知、祭司三個職分，君王治理神子民，先知傳講神的話，祭司講解律法。彌賽亞集三職於一身(亞6:13; 申18:18)，在新約教會設立使徒、先知、教師，和其它輔助的職分。

a.      使徒：原文是「奉差遣」，被主差派，就如舊約的君王，帶著權柄，建立神的國度〔教會〕。

b.      先知：不同於先知的恩賜(撒上10:10)，這是神設的職分(撒上3:20)，被神選召和差遣(王上19:16)。

c.       教師：舊約祭司宣讀律法，教師要按正意分解聖經(提後2:15)，教訓門徒遵守主的吩咐(太28:20)。

d.      其它：神還設立其它職分(羅12:6-8)，要按神所賜的恩賜服事，作神忠心的僕人管家(彼前4:9-11)。