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第一章
一、问安的话(1-3) ﹙一﹚著书人－奉神旨意蒙召作耶稣基督使徒的保罗、同兄弟所提尼 ﹙二﹚受书人 1. 写信给在哥林多 神的教会 －就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的(蒙召的圣徒) 2. 以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人 －基督是他们的主、也是我们的主 ﹙三﹚祝祷－愿恩惠平安、从神我们的父、并主耶稣基督、归与你们 二、感恩-常为你们感谢我的神(4-9) ﹙一﹚为神所赐的恩典感谢神 1. 因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠(grace) 2. 又因你们在他里面凡事富足、口才知识都全备 ﹙二﹚为现今运用的恩赐感谢神 1. 正如我为基督作的见证、在你们心里得以坚固 2. 以致你们在恩赐(gift)上没有一样不及人的．等候我们的主耶稣基督显现 ﹙三﹚为蒙召有分于基督感谢神 1. 他也必坚固你们到底、叫你们在我们主耶稣基督的日子、无可责备 2. 神是信实的、你们原是被他所召、好与他儿子、我们的主耶稣基督、一同得分 (蒙召进入神儿子的交通里，进入神与我们间彼此的享受，进入圣徒间彼此的享受) 三、相劝-不可分争结党(10-17) ﹙一﹚藉主名相劝不可分党乃要彼此相合 1. 弟兄们、我藉我们主耶稣基督的名、劝你们都说一样的话 2. 你们中间也不可分党．只要一心一意彼此相合(同心合意完全联结) －因为革来氏家里的人、曾对我题起弟兄们来、说你们中间有分争 ﹙二﹚基督不是分开的 1. 我的意思就是你们各人说、 －我是属保罗的．我是属亚波罗的．我是属矶法的．我是属基督的 2. 基督是分开的么．保罗为你们钉了十字架么．你们是奉保罗的名受了洗么 ﹙三﹚保罗表白他受差不是为施洗乃是为传福音 1. 我感谢 神、除了基利司布并该犹以外、我没有给你们一个人施洗 －免得有人说、你们是奉我的名受洗 2. 我也给司提反家施过洗．此外给别人施洗没有、我却记不清 3. 基督差遣我、原不是为施洗、乃是为传福音 －并不用智慧的言语、免得基督的十字架落了空 (惟有钉十架的基督能止息分争,惟有基督是一切又在一切之内才可能有真实的一.) 四、十字架的道理(18-25) ﹙一﹚十字架的道理是神的大能 1. 因为十字架的道理(话语发表)、在那灭亡的人为愚拙 2. 在我们得救的人却为 神的大能 ﹙二﹚十字架的道理是神的智慧 1. 就如经上所记、『我要灭绝智慧人的智慧、废弃聪明人的聪明。』 2. 智慧人在那里．文士在那里．这世上的辩士在那里 －神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙么 3. 世人凭自己的智慧、既不认识 神 －神就乐意用人所当作愚拙的道理、拯救那些信的人．这就是 神的智慧了 赛 29:13 主说、因为这百姓亲近我、用嘴唇尊敬我、心却远离我?他们敬畏我、不过是领受人的吩咐。14 所以我在这百姓中要行奇妙的事、就是奇妙又奇妙的事?他们智慧人的智慧、必然消灭、聪明人的聪明、必然隐藏。 ﹙三﹚传钉十字架的基督 - 基督总为神的能力、神的智慧 1. 犹太人是要神迹、希利尼人是求智慧 2. 我们却是传钉十字架的基督 －在犹太人为绊脚石、在外邦人为愚拙 3. 但在那蒙召的、无论是犹太人、希利尼人、基督总为 神的能力、 神的智慧 －因 神的愚拙总比人智慧． 神的软弱总比人强壮 五、神拣选的恩典(26-31) ﹙一﹚神的拣选使一切有血气的在神面前一个也不能自夸 1. 弟兄们哪、可见你们蒙召的 －按着肉体有智慧的不多、有能力的不多、有尊贵的也不多 2. 神却拣选了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又拣选了世上软弱的、叫那强壮的羞愧 3. 神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的、为要废掉那有的 4. 使一切有血气的、在 神面前一个也不能自夸 ﹙二﹚神的拣选使夸口的指着主夸口 1. 但你们得在基督耶稣里、是本乎 神 －神又使他成为我们的智慧：公义(与神相宜)、圣洁(分别出来)、救赎(身体得赎) (智慧包括公义、圣洁、救赎。主耶稣作我的义，主耶稣作我的圣洁，主耶稣作我的救赎) 2. 如经上所记、『夸口的当指着主夸口。』(参耶9:23-24) 问题讨论： 一、哥林多教会的情形如何？ 二、保罗如何劝他们不可分党？ 三、「十字架的道理」指的是什么？
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