除净旧酵、成为新团
一、责备哥林多教会容纳罪恶（v.1-5）
（一）责备他们包容淫乱罪的态度
1. 风闻(确闻)在你们中间有淫乱的事
2. 这样的淫乱、连外邦人中也没有
－就是有人收了他的继母
3. 你们还是自高自大、并不哀痛、把行这事的人从你们中间赶出去
利 20:11 与继母行淫的、就是羞辱了他父亲、总要把他们二人治死、罪要归到他们身上。
（二）保罗的审判
1. 我身子虽不在你们那里、心(灵)却在你们那里
－好像我亲自与你们同在、已经判断了行这事的人
－就是你们聚会的时候、我的心(灵)也同在
2. 奉我们主耶稣的名(在主名里)、并用我们主耶稣的权能(用主能力)
－要把这样的人交给撒但
3. 败坏他的肉体、使他的灵魂(灵)在主耶稣的日子可以得救
(惩戒总是一个补赎的步骤，其目的乃在于挽回犯罪的弟兄。当我们代表神审判祂任何一个儿女
时，都该满了怜悯。即或我们外面的行动可能是惩戒，但里面的态度总该是爱。―― 倪柝声)
林后 2:6 这样的人、受了众人的责罚、也就彀了．
7 倒不如赦免他、安慰他、免得他忧愁太过、甚至沉沦了。
8 所以我劝你们、要向他显出坚定不移的爱心来。
二、教会圣洁的见证（v.6-8）
（一）面酵的比喻 - 除旧酵成新团
1. 你们这自夸是不好的．岂不知一点面酵能使全团发起来么
2. 你们既是无酵的面、应当把旧酵除净、好使你们成为新团
（二）因羔羊基督被杀献祭 - 只用诚实真正的无酵饼
1. 因为我们逾越节的羔羊基督、已经被杀献祭了
2. 所以我们守这节不可用旧酵、也不可用恶毒〔或作阴毒〕邪恶的酵
－只用诚实真正的无酵饼
(教会应该根据基督和十字架的原则，把旧酵除净，在基督里过无罪的生活，保全教会的圣洁。)
出 12:15 你们要吃无酵饼七日．头一日要把酵从你们各家中除去、因为从头一日起、到第七日为止、
凡吃有酵之饼的、必从以色列中剪除。
三、教会审判的权柄（v.9-13）
（一）不可与淫乱的人相交
1. 我先前写信给你们说、不可与淫乱的人相交
2. 此话不是指这世上一概行淫乱的、或贪婪的、勒索的、或拜偶像的
－若是这样、你们除非离开世界方可
3. 但如今我写信给你们说、若有称为弟兄、是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、
或辱骂的、或醉酒的、或勒索的
－这样的人不可与他相交．就是与他吃饭都不可
(这里的命令不是说，一个弟兄一犯罪，你就把他赶出去。乃是说，一个弟兄变成功作这样的人的时候，不是说『行淫乱』，乃是说『行淫乱的人』，教会就必须把他赶出去，不可与他相交。)
（二）把恶人从你们中间赶出去
1. 因为审判教外的人与我何干．教内的人岂不是你们审判的么
2. 至于外人有 神审判他们．你们应当把那恶人从你们中间赶出去
(哥林多教会与弟兄分门别类，却与犯罪的人相合，违背教会合一的见证与圣洁的见证。)
问题讨论：
一、哥林多教会对于罪恶的态度如何？保罗的态度又如何？
二、用主耶稣的权能，把这样的人交给撒但，有何目的？
三、教会如何保持圣洁的见证？
四、教会审判的权柄应如何运用？