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第十二章
恩赐、职事与功用
一、论到属灵的事(1-7) ﹙一﹚要分辨是否是出于圣灵感动 1. 弟兄们、论到属灵的恩赐、我不愿意你们不明白 2. 你们作外邦人的时候、随事被牵引受迷惑、去服事那哑吧偶像．这是你们知道的 3. 所以我告诉你们、被 神的灵感动的、没有说耶稣是可咒诅的 －若不是被圣灵感动的、也没有能说耶稣是主的 ﹙二﹚恩赐、职事与功用的源头是三而一的神 1. 恩赐原有分别、圣灵却是一位 2. 职事也有分别、主却是一位 3. 功用也有分别、 神却是一位、在众人里面运行一切的事 4. 圣灵显在各人身上、是叫人得益处 (恩赐乃是为产生职事，而职事乃是为产生功用。恩赐就好像一个人的本事，职事就是那一个 人的工作，而功用就是那个人工作的结果。圣灵赐下恩赐是有计划的。我们得圣灵的恩赐，乃 是要叫我们受主的安排，作某部分的工作。这个从主领受的工作就是我们的职事。你有手艺，就 是你的恩赐，能造工头所要你作的，这就是你的职事。而你和别人的职事所作最终的结果，就是 功用。) 二、恩赐原有分别、圣灵却是一位(8-11) ﹙一﹚圣灵九恩赐 1. 这人蒙圣灵赐他智慧的言语 2. 那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语 3. 又有一人蒙这位圣灵赐他信心 4. 还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐 5. 又叫一人能行异能 6. 又叫一人能作先知 7. 又叫一人能辨别诸灵 8. 又叫一人能说方言 9. 又叫一人能翻方言 ﹙二﹚圣灵随己意将恩赐分给各人 1. 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的 三、功用也有分别、神却是一位(12-27) ﹙一﹚从一位圣灵浸成了一个身体 - 身体虽是一个、肢体却有许多 1. 就如身子是一个、却有许多肢体．而且肢体虽多、仍是一个身子 －基督也是这样 2. 我们不拘是犹太人、是希利尼人、是为奴的、是自主的 －都从一位圣灵受洗、成了一个身体．饮于一位圣灵 ﹙二﹚基督身体的配搭 - 神随己意将肢体安排在身体上 1. 身子原不是一个肢体、乃是许多肢体 2. 设若脚说、我不是手、所以不属乎身子．他不能因此就不属乎身子 －设若耳说、我不是眼、所以不属乎身子．他也不能因此就不属乎身子 3. 若全身是眼、从那里听声呢．若全身是耳、从那里闻味呢 －但如今 神随自己的意思、把肢体俱各安排在身上了 4. 若都是一个肢体、身子在那里呢 －但如今肢体是多的、身子却是一个 5. 眼不能对手说、我用不着你．头也不能对脚说、我用不着你 ﹙三﹚基督身体「一」的见证 - 我们就是基督的身体、并且各自作肢体 1. 不但如此、身上肢体人以为软弱的、更是不可少的 2. 身上肢体、我们看为不体面的、越发给他加上体面．不俊美的、越发得着俊美 －我们俊美的肢体、自然用不着装饰 3. 但 神配搭这身子、把加倍的体面给那有缺欠的肢体 －免得身上分门别类．总要肢体彼此相顾 4. 若一个肢体受苦、所有的肢体就一同受苦 －若一个肢体得荣耀、所有的肢体就一同快乐 5. 你们就是基督的身子、并且各自作肢体 四、职事也有分别、主却是一位(28-31) ﹙一﹚神在教会所设立的职事 1. 神在教会所设立的、第一是使徒．第二是先知．第三是教师 2. 其次是行异能的．再次是得恩赐医病的．帮助人的．治理事的．说方言的 ﹙二﹚职事是各有不同 1. 岂都是使徒么．岂都是先知么．岂都是教师么．岂都是行异能的么 2. 岂都是得恩赐医病的么．岂都是说方言的么．岂都是翻方言的么 ﹙三﹚更大的恩赐和至善的道路 1. 你们要切切的求那更大的恩赐 2. 我现今把最妙的道(路)指示你们 (基督的教会，乃是神『运行』的(6)，神『安排』的(18)，神『配搭』的(24)，神『设立』的(28)。所以凡有人努力，人安排，人配搭，人设立的地方，都是证明那里缺少教会的实际。) 问题讨论： 一、恩赐、职事和功用有何不同？源头为何？ 二、本章提及圣灵的恩赐共有几样类？ 三、信徒在教会里面彼此是什么关系？该怎样互助配搭事奉神？ 四、神在教会所设立职事的共有那些？
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