經文：林前十二：1~3

主題：耶穌是主

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今天所讀的這段經文好像是在講「屬靈的恩賜」，中文聖經和合本的譯者根據下文從第4節開始講到「恩賜」，就在此處屬靈的後面加上「恩賜」，但是這就淡化了原來使徒保羅所要表達的重點了，這個重點就是：「因著聖靈奇妙的工作，帶出信靠主的人對基督的尊榮，認耶穌為主。」

屬靈的這個形容詞，使徒保羅在新約書信中用過24次，在這卷書信中共出現15次。這個字通常是不與「恩賜」合用的。另一方面，根據此處經文在第2節提到「……作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞吧偶像……」就知道屬靈的應該指著是「人」；而連結第四節所提到的「恩賜」，我們就知道重點是使用這些「恩賜」的「屬靈的人」。

使徒保羅在這段經文一開頭就先強調「耶穌基督為主」的重要性；屬靈的人都是為榮耀基督而活，是絕不會與基督敵對的。那麼，使徒保羅說：「我不願意你們不明白」是什麼意思呢？這些原來不信主的人，他們在不信的時候，被迷惑去「服事」偶像。因此外邦人好像是不自由的人，並非自願跟從他們的偶像，而是被控制，沒有別的路可以走。在此處的「隨事」有一個很特別的意思就是：「一次又一次的」不住被牽引著走，而這樣的牽引，是讓他們無所選擇的被帶到啞吧偶像的面前！但如今成為屬靈的人就不再是這樣了，乃是被聖靈感動來做一切的事。

哥林多人是外邦人，本來就不容易明白基督的信仰，更不明白「屬靈的人」是甚麼意思。因此，保羅首先就是要告訴他們，真正屬靈的人必然從他們所說的話表露出來。他們只會稱耶穌為主，不會咒詛基督！

對「咒詛」這一句話的解釋：就是當時有人會說「耶穌是可咒詛的」；也有人認為，猶太人使用這個字，多於外邦人，表示當時可能有很多的猶太人咒詛基督。另一種說法是在逼迫時期，異教徒會要求被捉拿的基督徒咒詛基督，但真正的基督徒是怎麼也不會這樣做的。因此「屬靈的人」的產生是出於聖靈，只有透過聖靈的運行和感動，人才會尊榮耶穌、稱耶穌為主。

默想：我是「屬靈的人」嗎？我雖然不至於咒詛耶穌，但我有沒有尊祂為主呢？我有沒有凡事都在聖靈的感動和引導下呢？

回應：親愛的主，謝謝你將聖靈賜給我，讓我可以常常在聖靈的運行和感動下生活、行事，求主幫助我，讓我不單單用口稱你為主，更在所有的事上都尊你為主！

禱讀：林前十二：3                      背經：林前十二：3