經文：林前十四：1~12

主題：造就教會

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今天所讀的這段經文，根據第1節，「你們要追求愛」，這句話和十二章的最後一節「你們要切切地求那更大的恩賜，我現今把最妙的道指示你們。」是互相呼應的！也就是說當使徒保羅提到了「愛」，他就用了十三章一整章來解釋什麼是「愛」！講完了愛，他緊接著又回到原來的主題繼續關於建立教會的真理，因此這段經文，它的中心信息仍然是圍繞在「造就教會」的主題中！

在第1節提到「也要切慕屬靈的恩賜」，請注意「恩賜」旁邊有小點，表示原文沒有，是翻譯時加上去的，我們在前面曾經分享過，這是指著「屬靈的人」，因為在聖經中「屬靈的」通常是不與「恩賜」合用。而當一個屬靈的人，他擁有了「愛」，他就是一個有根有基的人，因此在這個根基上，開始提到「造就教會」的恩賜。

在所有的恩賜中，使徒保羅首先提到「作先知講道」，他認為這是所有「屬靈的人」應當切慕的；也就是說，今天使你、我得到造就的途徑，最重要的就是透過「神的話」。當神的話被宣講出來，就產生「造就」、「安慰」和「勸勉」的果效！在阿摩司書八章11節告訴我們：「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」「不聽耶和華的話」原來的意思是「沒得聽耶和華的話」，今天若沒有先知講道，神的話沒有被宣講出來，神的百姓就「沒得聽耶和華的話」；若是有先知講道的恩賜被運用出來，神的話就顯出「造就」、「安慰」和「勸勉」的功用！在此處的「造就」有「教導」或「建立」的意思，先知講道是為建立信徒的品格、鼓勵、堅固、安慰困苦的人們。

但是，我們不要又搞錯了，認為「先知講道」的恩賜只是賜給牧師、長老的，是與其他的人無關的！若是這樣，使徒保羅就不會要我們求「多得造就教會的恩賜」。我們透過每一個肢體在基督身體中的功用，我們就知道，我們不單單領受祂的話，更應該是那個善用神的話來造就教會的人，是真正屬靈的人！

默想：我是個「屬靈的人」嗎？我有沒有切慕「作先知講道」的恩賜？我有沒有時常領受神的話？我領受了神的話有沒有與人分享、有沒有善盡我的恩賜去造就較會其他的肢體呢？

回應：親愛的主，求你將生命的糧天天賜給我，不但讓我得著飽足，更讓我能夠抓住你給我的每一個機會，讓你的話語透過我的分享，臨到每一個你所愛的基督徒，讓他們能夠被造就、被安慰、被勸勉！

禱讀：林前十四：3          背經：林前十四：3